والمعمول بأجنبي، وهو في "الفاء"؛ لما تقتصيه من الاتصال (^١) أحسن.

وقد يجوز أنْ يجعل "الزاد" في قوله (^٢): "مثل زاد أبيك" المزود والتزويد، وكذلك حكم (^٣) بقية البيت.

وهذا يقوله جرير لعمر بن عبد العزيز، وقبله (^٤):

ومن عبد العزيز لقيت بحرًا … إذا نقص البحور المد زادا

فسدت النَّاس قبل سنين عشْر … كذاكَ أبوكَ قَبل العَشرِ سادا

وثبَّتَ الفروع فهنَّ خُضْرٌ … ولو لم تُحي أصلهمُ لبادا

وبعد هذا (^٥):

تزوّد مثل زاد أبيك. . . … . . . . . . . البيت

وبعده (^٦):

فما كعب بن مامة وابن سعدي … . . . . . . . البيت

(^١) "الاتصال" ساقط من الأصل.

(^٢) في الأصل "قولك".

(^٣) في ح "وكذلك في بقية".

(^٤) هذه الأبيات مما أدخل بها ديوان جرير في طبعتيه. وفي ح "أحييت الفروع بهن".

(^٥) "وبعد هذا" ساقط من ح. وفيها "تزود مثل البيت".

(^٦) الديوان ١١٩.

و"ابن سعدي" ساقط من ح، وكعب بن مامة بن عمرو بن ثعلبة الإيادي الجواد المشهور المضروب به المثل، وابن سعدي: هو أوس بن حارثة بن لأم بن عمرو بن طريف. كان سيدًا جوّادًا مقدمًا ألبسه النعمان بن المنذر الحلة من بين وفود العرب. الديوان ١١٩، والخزانة ٩/ ٣٩٩ - ٤٠٢.