كما تقول: أحدهما، وهذا أفضلهما، وأيهما أخوك، ولما رفضوا أنْ يقولوا: مررت به واحده، قالوا: مررت به وحده؛ لتقع إضافة المصدر إلى ضمير المفرد، لأنَّ (^١) المصدر غيره، وشبه "كلا لكل" في حال إفرادهما عن الإضافة.
فإذا (^٢) كان "كِلا" مضافًا كان بمنزلة الاثنين (^٣) سواء؛ لأنه ليس غير المضاف إليه، كما أنَّ اثنين (^٤) ليسا غير المضاف إليهما، وليس "كل " كذلك؛ لأنَّ "كلا" عبارة عن أجزاء الشيء المضاف إليه، والأجزاء غير المُجزأ (^٥)، ويدلّ أيضًا أن "كلا" ليس بتثنية (^٦) أنَّ الحرف المنقلب منه قد أبدل منه "التاء" (^٧) فقالوا: "كلتا" (^٨) فهذا دليل على أنَّه (^٩) "لام" لا حرف تثنية؛ لأنَّ حرف التثنية لم تُبدل (^١٠) منه "التاء" في شئ من كلامهم، وقد أبدلت من اللامات في نحو: بنت أُخت.
(^١) في الأصل "ولأنّ".
(^٢) في الأصل "إذ".
(^٣) في الأصل "كالاثنين".
(^٤) في ح "التثنية ليس". وينظر: كتاب الشعر ١٣٠.
(^٥) في ح "المجزئ".
(^٦) في الأصل "بتثثيه".
(^٧) في ح "الياء".
(^٨) في ح "كلتي".
(^٩) في الأصل "يبدل".
(^١٠) في الأصل "يبدل".