============================================================

استجاز(1) أن يبدل "زيذا" من الضمير كما يستجيز (4) : ما يقول أحد ذاك إلا زيد. وقال عدي بن زيد () : في ليلة لا ترى بها أحدا يحكي علينا إلا كواكيها فأبدل الكواكب من الضمير المرفوع الذي (4) في "يحكي" .

ويما خمل على معنى النفي قوله سبحانه { أولم يروا أن الله الذي خلق السموات والأرض ولم يغي بخلقهن بقادر)(5)، فالباء في قوله { بقادر} (2) دخلت حملا على المعنى ، لأن معنى أوكم يروا أن الله} ومعنى أوليس الذي خلق السموات والأرض) (2) واحد ، فلما كان كذلك حمل على المعنى، فأدخل الباء كما يدخلها في خبر"ليس" ؛ لأن معنى { أولم يروا أن الله الذي خلق السموات} ومعنى أوليس الذي خلق السموات} متقاربان .

(1) يعي سيبويه . الكاب 2: 312.

(2) الكتاب : 311.

(3) ملحقات ديوانه ص194 والكتاب 2 : 312. وهو الرابع من خمسة أبيات لأجيحة ين الجلاح الأوسي في الحماسة البصرية ص 1145 - 11146 القصيدة 1077)، وفيه تخريجه، وبه جزم البغدادى في الخزانة 3: 348- 1363 الشاهد 227] . وفي ديوان عدي ص 49 - 49 قصيدة على هذا الوزن والقافية (4) الذي : سقط من غ (5) سورة الأحقاف : 33.

(6) س: في قادر.

(7) سورة يس : 81، وتمتها : بقادر على أن يخلق مثلهم بلى وهو الخلاق العليم}: وأولها في النسختين : أليس . وكذا في الموضع التالي.

Page 265