============================================================

زيذا كما يرفعونه إذاقالوا : ما رجل يقول ذاك إلا زية(1)، فكما أجروه هنا مجرى حرف النفي (2) فيما ذكرناه كذلك في قولهم (2) : قلما يقوم زيد، [وقوله](4) : وقلما وصال على طول الصذود يذوم ولذلك جعل سيبويه (5) وصالا يرتفع بفعل مضمر يفسره "يدوم"، كما جعل "إن الله أمكتني ين فلان"(6) ونحو ذلك مرتفعا على هذا النحو الذي ذكرت .

ومثل (قل" في أنه لما كان معناه معنى التفي أجري مجرى حرفه "أقل"؛ ألا ترى أنهم قالوا(): أقل امرآتين تقولان ذاك، فأثبتوا (4) التأنيث في تقولان ذاك، ولم يسند إلى "أقل" شيء كما يسند إلى المبتدآت لما كان معنى : أقل امرأتين تقولان (1) فرفعوا زيدا كما يرفعونه إذا قالوا : ما رجل يقول ذاك الا زيد : سقط من س.

(2) س : مجرى النفي: (3) س : في كقولهم.

(4) وقوله : تتمة يلشم بها السياق. وصدر البيت (صدذت، فأطولت الصدود ، وقلما).

وهو لعمربن أبي رييعة، أو اللموار الفقعسي. وهو بيت مفرد في نيوان عمر ص494.

ونسب إلى المرار في شرح أبيات سيبويه 1: 4 10- 106 وفرحة الأديب ص 36_ 37. ولم بتسب في الكتاب 1 31 و3: 115. وانظر تخريجه في ايضاح الشعرص 010 - 192 (5) الكتاب 1 31.

(6) غ : ان الله .:.

(7) س: يقولون.

) س: فائبت.

Page 258