قصص الانبياء للثعلبي ص ٢٢١ ، تاريخ أبي الفداء ص ٣٥).

فقرة ١٨٦ - ص ٩٦ - شاهد يوسف: واختلفوا في هذا الشاهد من هو؟ قال سعيد بن جبير والضحاك كان صبياً في المهد أنطقه الله تعالى ، قال عكرمة و قتادة ما كان صبياً ولكن كان رجلاً حكيماً و له رأي وكان من خاصة الملك ، قال السدي هو ابن عم راعيل كان جالساً مع زوجها على الباب فحكم بما أخبر الله تعالى عنه أن كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين ، وإن كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين، فلمّا رأى قميصه قد من دبر عرفت خيانة امرأته وبراءة يوسف ، فقال إنّه من كيدهن إن كيدهن عظيم. ( راجع قصص الانبياء الثعلبي ص ٧٥ ).

فقرة ١٨٩ - ص ٩٧ - النكت في القلب والنقر في الآذان : في الحديث إذا أراد الله بعبد خيراً نكت في قلبه نكتة من نور. إما النكت في القلوب فالهام ، وأمّا النقر في الآذان أو في الاسماع فأمر الملك وفي حديث أبي أسامة: ادعوا قلوبكم بذكر الله ، واحذروا النكت فإنه يأتي على القلب تارات أو ساعات لا إيمان فيه ولا كفر شبه الخرقة البالية والعظم النخر ، يا أبا أسامة أليس ربّما تفقدت قلبك فلا تذكر به خيراً ولا شرّاً ولا تدري أين هو؟ قال بلى! إنّه ليصيبني وأراه يصيب الناس ، قال أجل! ليس يعرى منه، قال: فإذا كان ذلك فاذكر الله تعالى واحذر النكت ، كان المراد أن يقع في القلب شيء غير مرض لله تعالى ( راجع ، الطريحي : مجمع البحرين مادة نكت ).

فقرة ١٨٩ - ص ٩٧ - الملك المحدث - وفي الحديث ان أوصياء محمد محدثون أي تحدثهم الملائكة وفيهم جبرئيل من غير معاينة. وجاء في الكافي أنه ذكر المحدث عند أبي عبد الله فقال: إنّه يسمع الصوت ولا يرى الشخص فقيل له كيف يعلم أنّه كلام الملك؟ قال: إنّه يعطي السكينة والوقار حتى يعلم أنّه كلام ملك.

( راجع مجمع البحرين مادة : حدث ، الاصول من الكافي طبع طهران ج ١ ص ٢٧١ ).