من أصحاب أبي جعفر وروى عن أبي عبد الله عليه السلام، وتغيّر لما خرج زيد بن علي بن الحسين.

قال المامقاني: زياد بن المنذر أبو الجارود وأبو النجم الهمداني الأعمى سرحوب الخراساني العبدي الخارقي والخارفي والحرقي أو الحوفي على اختلاف النسخ وإنما نسبناه إلى خراسان لأن أبا الجارود كان من أهل خراسان، أما الحرقي بضم الحاء المهملة وفتح الراء المهملة فنسبته إلى حرقة وهي قبيلة من همدان أما الحوفي فنسبة إلى حوف موضع بعمان، والصادق لعنه وقال إنه أعمى القلب أعمى البصر.

(راجع الفهرست ص ٢٥٣، الشهرستاني ١١٨ - ١١٩، العيون ص ١٥٦، بحار الأنوار ص ١٧٩، النجاشي ص ١٢١، المامقاني ج١ ص ٤٦، الذهبي ج١ ص ٣٥٨، التفرشي ص ١٤٢،

FriedInder, P. 22)

فقرة ١٣٧ - ص ٧١ - أبو خالد الواسطي: من رؤساء الزيدية جاء اسمه في كتب أخرى عمرو، وعمر وهو عمرو بن خالد أبو خالد الواسطي قد عده الشيخ الطوسي من أصحاب الباقر، ومنزل عمرو بن خالد كان في الكوفة عند مسجد سمال، وقيل هو بترى، وعدّه ابن النديم من متكلمي الزيدية قال الذهبي في ميزان الاعتدال: عمرو بن خالد القرشي الكوفي أبو خالد تحول إلى واسط.

(راجع الذهبي: ميزان الاعتدال ٢: ٢٨٦، الاسترابادي: منهج المقال ٣٤٧، الفهرست ٢٥٣، النجاشي: ٢٠٥، المامقاني عدد: ٨٦٩).

فقرة ١٣٧ - ص ٧١ - فضيل بن الزبير الرسان. الفضيل بن زبير الأسدي الكوفي عدّه الشيخ الطوسي تارة من أصحاب الباقر وأخرى من أصحاب الصادق وقد ذكره أبو الفرج الأصفهاني في مقاتل الطالبيين أنه وأخاه من أصحاب زيد وأنصاره، وعدّه ابن النديم في كتاب الفهرست من متكلمي الزيدية (راجع ابن النديم ٢٥٣، الكشي ٢١٧، التفرشي ٢٦٦، المامقاني عدد ٩٤٩٨).

فقرة ١٣٨ - ص ٧١ - الصباحية: أصحاب صباح بن قيس بن يحيى المزني