فقرة ١٨ - ص ٦ مالك بن أنس بن مالك الاصبحي الحميري، أبو عبدالله (٩٣ - ١٧٩ هـ) أحد الأئمة الأربعة عند أهل السنة واليه تنسب المالكية، مولده ووفاته في المدينة، كان بعيداً عن الأمراء والملوك وشي به إلى جعفر عم المنصور العباسي فضربه سياطاً انخلعت لها كتفه، وسأله المنصور أن يضع كتاباً للناس يحملهم على العمل به فصنف ((الموطأ)) وله رسالة في ((الوعظ)) وكتاب في ((المسائل)) ورسالة في ((الردّ على القدرية)) و((تفسير غريب القرآن)).

(راجع - ابن خلكان ١: ٤٣٩، اللباب ٣: ٨٦، الأعلام ٦: ١٢٨).

E. I. 3, P. 218 (art par J. schacht).

فقرة ١٨ - ص ٦ الحشوية: الحشو في اللغة ما يملأ به الوسادة وفي الاصطلاح عبارة عن الزائد الذي لا طائل تحته، وسميت الحشوية، حشوية لأنهم يحشون الأحاديث التي لا أصل لها في الأحاديث المروية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أي يدخلونها فيها وليست منها، وجميع الحشوية يقولون بالجبر والتشبيه وأن الله تعالى موصوف عندهم بالنفس واليد والسمع والبصر، وقالوا: كل ثقة من العلماء يأتي بخبر مسند عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم فهو حجة (راجع، التعريفات للجرجاني (الحشو)، الحور العين ص ٣٤١، ابن المرتضى: الملل والنحل ص ١١).

E. I, 2, P. 304

فقرة ٢٠ - ص ٦ الرأي التفكر في مبادئ الأمور والنظر في عواقبها وعلم ما يؤول إليه من الخطأ والصواب، وقيل الرأي أعم لتناوله مثل الاستحسان، وأصحاب الرأي عند الفقهاء هم أصحاب القياس والتأويل كأبي حنيفة وأبي الحسن الأشعري وهم الذين قالوا: نحن بعد ما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم يسعنا أن نأخذ بما اجتمع عليه رأي الناس روى عن أبي حنيفة أنه قال: ما جاء عن رسول الله فعلى الرأس والعين وما جاء عن الصحابة اخترنا وما كان غير ذلك فهم رجال ونحن رجال، وعن أبي حنيفة أنه قال علمنا هذا رأي وهو أحسن ما قدرنا عليه، فمن جاء بأحسن منه قبلناه (الطريحي: مجمع البحرين).