* الرسالة الأولى

قاعدة في الإخلاص لله تعالى

١ - وهي قاعدة في بيان أن كل عمل يعمله العامل فلا بد له فيه من أمرين:

الأمر الأول: من مراد مقصود بالعمل.

الأمر الثاني: الوسيلة إلى ذلك العمل.

٢ - ثم بيّن أن معنى حديث: (وإنما لكل امرئ ما نوى) أنه ليس للعامل من العمل إلا ما نواه، وهو المقصود المراد بالعمل.

٣ - وهذا الحديث عام لا يجوز تخصيصه بالأعمال الشرعية، كما جعله بعض الفقهاء، وهو كلام تام لا يحتاج إلى إضمار قبول الأعمال أو غير ذلك، كما يضمره بعض الفقهاء، وإنما حملهم على ذلك توهمهم أن النية المراد بها: النية المقبولة، أو الصحيحة المأمور بها، فزادوا في لفظ الحديث ما لم يذكر ونقصوا من معناه ما أريد.

٤ - والإضمار في الحديث هنا ممتنع، لأنه قال في تمام الحديث: (فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها...) فقد جمع في العمل الذي هو الهجرة بين الشيئين المقبولة والمردودة، والمحمودة والمذمومة، والصحيحة