١ - تكرار السعي في الحج أو العمرة.

٢ - ترك المتمتع السعي بعد طواف الأفاضة.

٣ - قولهم: "إن من توضأ فأحسن الوضوء، ومشى بين الصفا والمروة، كتب الله بكل قدم سبعين".

٤ - استمرارهم في السعي بين الصفا والمروة، وقد أقيمت الصلاة حتى تفوتهم صلاة الجماعة.

٥ - التزام دعاء معين إذا أتى منى، كالذي في "الإحياء": "اللهم هذه منى فامنن بما مننت على أوليائك وأهل طاعتك".

٦ - القول في السعي: "رب اغفر وارحم، وتجاوز عما تعلم، إنك أنت الأعز الأكرم، اللهم اجعله حجًّا مبرورًا - أو عمرة مبرورة - وذنبًا مغفورًا الله أكبر ثلاثًا".

٧ - السعي أربعة عشر شوطًا بحيث يختم على الصفا.

٨ - الصعود على الصفا حتى يلتصق بالجدار.

٩ - صلاة ركعتين بعد الفراغ من السعي (^١).

١ - افتتان العوام بجبل عرفات حتى جعلوه أصلًا في الوقوف (^٢).

٢ - الاغتسال ليوم عرفة.

٣ - ما يفعله بعضهم عند الوقوف بعرفة من استقبال البيت الحرام بوجهه ويبسط يده كهيئة الداعي - ثم يلبي ثلاثًا، ويقول: "لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، يحيي ويميت، بيده الخير" (^٣).

(^١) "مناسك الحج والعمرة" للشيخ الألباني ص (٥٣)، و"القواعد النورانية" لابن تيمية، ص (١٠١).

(^٢) "الأمر بالاتباع" للسيوطي (ص ٢٥٧).

(^٣) "الفوائد المجموعة" للشوكاني (ص ١٠٩).