١٥ - تقبيل الركنين الشاميين والمقام واستلامها (^١).
١٦ - تقبيل الركن اليماني (^٢).
١٧ - استباحتهم المرور بين يدي المصلي في المسجد الحرام، ومقاومتهم للمصلي الذي يدفعهم (^٣).
١٨ - التزام قراءة القرآن في الطواف (^٤).
ثالثًا: الكعبة:
١ - التمسح بحيطان الكعبة والمقام (^٥).
٢ - كتابة أسمائهم على عمدان حيطان الكعبة.
٣ - الخروج من المسجد الحرام بعد طواف الوداع على القهقري (^٦).
٤ - كسوة مقام إبراهيم، والمحمل والاحتفال بكسوة الكعبة (^٧).
٥ - التبرك بـ "العروة الوثقى"، وهو موضع عال من جدار البيت المقابل لباب البيت، تزعم العامة أن من ناله بيده فقد استمسك بالعروة الوثقى (^٨).
رابعًا: زمزم:
١ - اغتسال البعض من زمزم.
٢ - اعتقادهم أنه لا يجتمع ماء زمزم ونار جهنم في جوف عبد أبدًا.
٣ - ما ذكر في بعض كتب الفقه: أنه يتنفس في شرب ماء زمزم مرات، ويرجع بصره في كل مرة، وينظر إلى البيت.
٤ - إفراغ الحاج سؤره من ماء زمزم في البئر وقوله: "اللهم إني أسألك رزقًا واسعًا، وعلمًا نافعًا، وشفاء من كل داء" (^٩).
(^١) "مناسك الحج والعمرة" للشيخ الألباني ص (٥٢)، و"اقتضاء الصراط المستقيم" لابن تيمية (٢٠٤).
(^٢) "المدخل" لابن الحاج (٤/ ٢٢٤).
(^٣) "مناسك الحج والعمرة" للشيخ الألباني ص (٥٩).
(^٤) "الاعتصام" للشاطبي (٢/ ٢٣).
(^٥) "مناسك الحج والعمرة" للشيخ الألباني ص (٥٢).
(^٦) "الاختيارات العلمية" لابن تيمية (٧٠).
(^٧) "مناسك الحج والعمرة" للشيخ الألباني ص (٥٩).
(^٨) "مناسك الحج والعمرة" للشيخ الألباني ص (٥٢).
(^٩) "مناسك الحج والعمرة" للشيخ الألباني ص (٥٣).