وعن أبي عبيدة بن الجراح ﵁ قال: سمعت النبي ﷺ يقول: "الصَّومُ جُنَّة، ما لم يخرقها"، وهو حديث حسن (^١).

وعن عائشة ﵂ عن النبي ﷺ قال: "الصيامُ جُنَّة من النَّارِ، فمن أصبح صائمًا فلا يجهل يومئذٍ، وإن امرؤٌ جهل عليه فلا يشتمهُ ولا يَسبهُ، وليقُل: إني صائمٌ، والذي نفس محمدٍ بيده، لخلوف (^٢) فم الصائم أطيَبُ عند اللهِ من ريح المسْكِ"، وهو حديث صحيح (^٣).

وعن أبي هريرة ﵁ عن النبي ﷺ قال: "من صامَ يومًا في سبيل الله، زَحْزَحَهُ اللهُ عن النَّارِ سبعين خريفًا"، وفي رواية: "أربعين"، وهو حديث صحيح لغيره (^٤).

عن أبي أمامة ﵁ قال: أتيْتُ رسول الله ﷺ فقلتُ: مُرْنِي بأمر آخُذُهُ عنك قال:

"عليك بالصَّومِ؟ فإنَّهُ لا مثْلَ لَهُ"، وفي رواية: قلتُ: يا رسولَ الله مُرْنِي بأمرٍ ينفعني اللهُ بِهِ قال: "عليكَ بالصِّيامِ؟ فإنَّهُ لا مثْلَ لَهُ"، وفي رواية أنه سأله: أي العملِ أفضلُ؟ قالَ: "عليكَ بالصَّومِ؟ فإنَّهُ لا عدْلَ لَهُ"، وفي رواية أخرى: قلت: يا رسول الله مُرْني بعمل: قال: "عليكَ بالصَّوْم؛ فإنه لا عدْلَ له"، قال: قلت: يا رسول الله مُرْني بعمل، قال: "عليك بالصوم؛ فإنه لا عدْل له"، وهو حديث صحيح (^٥).

عن حذيفة ﵁ قالَ: أسندت النبي ﷺ إلى صَدْرِي، فقال: "من قالَ لا إله إلا الله -

(^١) أخرجه النسائي (٤/ ١٦٧ رقم ٢٢٣٣) و(٤/ ١٦١ رقم ٢٢٣٥)، والدارمي (٢/ ١٥)، وقال: ما لم يخرقها، يعني بالغيبة، وقال الشيخ عبد القادر الأرناؤوط في "تخريج جامع الأصول" (٩/ ٤٥٥): "وهو حديث حسن".

(^٢) الخِلْفة بالكسر: تَغَيُّر ريح الفم، وأصلها في النبات أن ينبت الشيء بعد الشيء؛ لأنها رائحة حدَثت بعد الرائحة الأولى، يقال: خَلَفَ فمه يخلف خلفة وخُلُوفًا، "النهاية" (٢/ ٦٧)

(^٣) أخرجه النسائي (٤/ ١٦٧ رقم ٢٢٣٤)، وقال الشيخ عبد القادر الأرناؤوط في "تخريج جامع الأصول" (٩/ ٤٥٥): "حديت صحيح".

(^٤) أخرجه الترمذي (٤/ ١٦٦ رقم ١٦٢٢)، وقال: "هذا حديث غريب من هذا الوجه"، والنسائي (٤/ ١٧٢ رقم ٢٢٤٤)، وأحمد (٢/ ٣٥٧). وصححه الشيخ الألباني ﵀ في "صحيح الترغيب والترهيب" (١/ ٤١٤ رقم ٩٨٠).

(^٥) أخرجه النسائي (٤/ ١٦٥ - ١٦٦ رقم ٢٢٢٠ و٢٢٢١ و٢٢٢٢ و٢٢٢٣)، والحاكم (١/ ٤٢١) وقال: "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه"، وقال الذهبي: "صحيح"، وأخرجه أحمد (٥/ ٢٤٩)، وابن حبان (موارد/ ص ٢٣٢)، وابن خزيمة (٣/ ١٩٤ رقم ١٨٩٣).

وصححه الشيخ الألباني ﵀ في "صحيح الترغيب والترهيب" (١/ ٤١٣ رقم ٩٧٧).