عن ابن عمرَ ﵄: "أن اليهودَ جاؤوا إلى النبي ﷺ برجلٍ منهم وامرأةٍ زَنَيَا، فأمر بهما فَرُجِمَا، قريبًا من موضع الجنائز عند المسجد"، وهو حديث صحيح (^١).

قال الحافظ (^٢): "ودل حديثُ ابن عمر ﵄ على أنه كان للجنائز مكان معدٌّ للصلاة عليها، فقد يستفاد منه أن ما وقع من الصلاة على بعض الجنائز في المسجد، كان لأمرٍ عارضٍ، أو لبيان الجواز، واللّه أعلم" اهـ.

عن أبي غالب قال: "صليتُ مع أنس بن مالكٍ على جنازة رجلٍ، فقامَ حيالَ رأسهِ ثم جاؤوا بجنازة امرأةٍ من قريش، فقالوا: يا أبا حمزة صلِّ عليها، فقام حيالَ وسط السرير، فقالَ له العلاءُ بنُ زيادٍ: هكذا رأيتُ النبي ﷺ قام على الجنازة مقامَكَ منها، ومن الرجل مقامُك منه؟ قال: نعم، فلما فرغَ قال: احفظوا"، وهو حديث صحيح (^٣).

لحديث جابر ﵁ أن النبي ﷺ صلَّى على أصْحمةَ النجاشيِّ فكبر أربعًا، وهو حديث صحيح (^٤).

لحديث عبد الرحمن بن أبي ليلى، كان زيدٌ يكبِّرُ على جنائزنا أربعًا وأنَّهُ كبَّر على جنازة خمسًا، فسألته فقال: "كان رسول اللّه ﷺ يكبرها"، وهو حديث صحيح (^٥).

عن عبد الله بن مُغَفَّل: "أنَّ علي بن أبي طالب صلَّى على سَهل بن حُنَيف، فكبَّر عليه ستًّا، ثم التفتَ إلينا فقال: إنَّه بَدْريٌّ".

(^١) أخرجه البخاري رقم (١٣٢٩).

(^٢) "فتح الباري" (٣/ ١٩٩).

(^٣) أخرجه أبو داود رقم (٣١٩٤)، والترمذي رقم (١٠٣٤)، وقال: حديث حسن، وابن ماجة رقم (١٤٩٤).

(^٤) أخرجه البخاري رقم (١٣٣٤)، ومسلم رقم (٩٥٢).

(^٥) أخرجه مسلم رقم (٩٥٧) وغيره.