"أين تحبّ أن أصلِّي؟ " فأشار إلى مكان من البيت، فصلَّى فيه رسولُ اللّه ﷺ، وهو حديث صحيح (^١).

وعن محجن ﵁ أنَّهُ كان في مجلس مع رسول اللّه ﷺ، فأُذِّنَ بالصلاة، فقام رسول اللّه ﷺ فصلَّى، ثم رجعَ، ومحجنُ في مجلسه لم يصلِّ معه، فقال لهُ رسولُ اللّه ﷺ: "ما منعك أن تصلِّي مع الناس، ألستَ برَجَلَ مسلم؟ " فقال: بلى يا رسول اللّه، ولكني قد صَلَّيْتُ في أهلي، فقال له رسول اللّه ﷺ: "إذا جِئتَ فصلِّ مع الناسِ، وإن كنت قد صَلَّيتَ"، وهو حديث صحيح (^٢).

وعن أبي موسى ﵁ قال: قال النبي ﷺ: "أعظمُ الناس أجرًا في الصلاة أبعَدُهم مَمْشَى، والذي ينتظرُ الصلاةَ حتى يصلِّيها مع الإمام أعظمُ أجرًا من الذي يُصلِّيَ ثم ينام"، وهو حديث صحيح (^٣).

فصلاة الجماعة من آكد السُّنَنِ، وأعظمُ الشعائرِ الإسلاميةِ، وأفضلُ القُرَبِ الدينية؛ لما تقدَّم فيها من أحاديث صحيحةٍ.

عن ابن عمر ﵄ عن النبي ﷺ قال: "إذا استأذنتْ أحدَكُم امرأتُهُ إلى المسجدِ، فلا يمنَعْها"، وهو حديث صحيح (^٤).

وعن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول اللّه ﷺ: "أيُّما امْرأةٍ أصابَتْ بَخُورًا، فلا تَشْهَدْ معنا العِشَاءَ الآخِرَةَ"، وهو حديث صحيح (^٥).

وعن ابن عمر ﵄ عن النبي ﷺ قال: "لا تمنعوا نساءكم المساجدَ، وبيوتُهنَّ خير لهنَّ"، وهو حديث صحيح (^٦).

عن عبد اللّه بن سويد الأنصاري، عن عمته أُمِّ حميد امرأةِ أبي حميد الساعدي:

(^١) أخرجه البخاري رقم (٦٦٧)، ومسلم رقم (٥٤/ ٣٣).

(^٢) أخرجه مالك في "الموطأ" (١/ ١٣٢ رقم ٨)، وأحمد (٤/ ٣٤)، والنسائي (٢/ ١١٢)، والحاكم (١/ ٢٤٤).

(^٣) أخرجه البخاري رقم (٦٥١)، ومسلم رقم (٦٦٢).

(^٤) أخرجه البخاري رقم (٥٢٣٨)، ومسلم رقم (١٣٤/ ٤٤٢).

(^٥) أخرجه مسلم رقم (٤٤٤)، وأبو داود رقم (٤١٧٥)، والنسائي (٨/ ١٥٤).

(^٦) أخرجه أبو داود رقم (٥٦٧).