توريث الإخوة لغير أم مع الجد. وعلى هذا الترجيح فإن في أصل ثمانية عشر [١٨] مسألة واحدة ناقصة وهي: كل مسألة فيها سدس وثلث الباقي وباقي؛ وهي أم وجد وخمسة إخوة، أصلها من ثمانية عشر [١٨] لتباين باقي فرض الأم ومخرج ثلث الباقي، لذا ضربنا مخرج ثلث الباقي في مخرج فرض السدس.

وفي أصل ستة وثلاثين [٣٦] مسألة واحدة ناقصة وهي: كل مسألة فيها سدس وربع وثلث الباقي وباقي: كأم وزوجة وجد وسبعة إخوة لغير أم، أصلها من ستة وثلاثين [٣٦]؛ لأن الباقي بعد السدس والربع لا ثلث له، صحيح فضربنا مخرج ثلث الباقي في حاصل النظر بين مخرجي السدس والربع اثني عشر [١٢] نتج ستة وثلاثون [٣×١٢=٣٦] فهي أصل لهذه المسألة، للأم السدس ستة [٦] وللزوجة الربع تسعة [٩] وللجد ثلث الباقي سبعة [٧] ولكل أخ اثنان [٢] وهذه صورتها:

خلاصة الكلام في حصر مسائل الأصول التسعة

إن حاصل ما ذكر في الأصول التسعة من مسائل تسع وخمسون مسألة موزعة على النحو التالي:

في أصل الاثنين مسألتان: عادلة في واحدة، ناقصة في الأخرى.

في أصل الثلاثة ثلاث مسائل: عادلة في مسألة، ناقصة في اثنتين.

في أصل الأربعة ثلاث مسائل: ناقصة فيها كلها.

في أصل الستة أربعة وعشرون مسألة: عادلة في ثلاث، ناقصة في ثمان، عائلة في ثلاث عشرة.

وفي أصل الثمانية مسألتان: ناقصة في كليهما.

وفي أصل الاثني عشر خمسة عشر مسألة: ناقصة في ست، عائلة في تسع.

وفي أصل أربعة وعشرين ثمان مسائل: ناقصة في ست، عائلة في اثنتين.