============================================================

(الكواكب السيارة) 282 الصياح تربة مبنية بالفص الحجر متسعة بشبابيك مطلة على الخندق بها عنبر الطواشى ومن قبره الى قبر الشيخ عبدالحافظ القليوبى والقلايبة جماعة بالقرافة منهم هذا الشيخ

عبدالحافظ المعروف بصاحب الخطوة قيل انه أقام أياما يصلى الصبح بجامع عمرر گ ابن العاص ثم تمشى فى الطريق المسلوك قاصدا الى جامع محمود وقد ذكرتا جامع محمود عندذكر المساجد وقبر محمود مقابل للجامع فى الحوش ذكره القضاعى فى كتاب الخطط وعده القرشى فى طبقة الفقهاء والامراء قال ابن عثمان فى تاريخه هو محمود بن سالم بن مالك المعروف بالطويل ذكر أبو جعفر الطحاوى قال كان محمود هذا جنديا من جند السرى بن الحكم آمير مصر فركب السرى ذات يوم فعارضه رجل فى الطريق فوعظه بما آغاظه به فالتفت الى محمود فقال له اضرب عنق هذا فرمى محمود براس الرجل فلما رجع محمود الى منزله خلا بنفسه وتفكروندم وقال تكلم رجل بكلمة حق فقتلته فكيف يكون حالك اذا وقفت بين يدى الله وبكى بكاء شديدا وآلى على نفسه انه يخرج من الحندية

ولايعود اليها فلما آصبح غدا إلى السرى بن الحكم فيأخبره بما كان منه فى تلك الليلة وأشهد على نفسه أن لايخدم سلطانا أبدا وأقبل على العبادة وحدد المسجد المعروف به وكان تبعه فيما حكاه الكندى وغيره وحكى بعضهم أن محمودا رأى فى المنام الفقير وهو يخطر فى الحنة فقال له مافعل الله بك قال غفر لى وأدخلى الحنة وقل لأستاذك ياظالما سبقك غريمك للحاكم فأصبح وتاب عن الجندية ذكره ابن عبدالحكم فى تاريخه وعده القرشى فى طبقة الفقهاء وقد ذكرد موفق الدين بن عثمان بالقرب من قبر أبى بكر الاصطبلى وذكره القضاعى فى هذه الخطة والاصح أنه غربى تربة الاشراف بالقرب من القدورى فيكون هذا فيما بين تربة الست وقبر القدورى وعليه الآن مجدول ذكر المشهد المعروف باليسع ورو بيل قال الشيخ شرف الدين بن الحباس فى تاريخه يعرف هذا المسجد باليسع وهو صاحب البابين وقيل ان فى ذلك المشهد روبيل وذلك غير صحيح لانه أجمع العلماء من أهل التاريخ على انه لم يدفن بمصر الا يوسف عليه السلام

الق فى النيسل وذلك أنه دفن فى البر الغربى فاخضر ولم يورق البر الشرقى ورقة خضراء حمل من الغربى الى الشرق فاخضر ويبس الغربى فالقوه فى النيل فلم يزل فى النيل الى زمن موسى بن عمران عليه السلام فأمره الله تعالى أن يحمله معه الى بيت المقدس فخحمله وكان النور يخرج منه حتى يهتدوا به الى الطريق بالنظر لأن القبلة كانت زمن يعقوب الى جهة بيت المقدس وهذه القبور الى القبلة وحكى ابن عنمان آنه مشهد رؤيا وحكى

Page 292