============================================================

(فى ترتيب الزيارة 27 رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هل فيكم أحد من بنى اياد قالوا لا يارسول الله قال فهل لكم علم من قس بن ساعدة الايادى فقالوا هل لك يارسول الله به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كانى آنظر اليه قايما بسوق عكاظ يخطب الناس على جمل أحمر يقول آيها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ماهو آت آت أما بعدفان فى السماء لخبرا وان فى الارض لعبرا نجوم تمور وبحور تفور فلا تغور سقف مرفوع ونهار موضوع أقسم قسما لا كذب فيه ولا اثم لئن كان الامررضاء ليكونن سخطا ان لله دينا هوأرضى من دين نحن عليه مابال الناس يذهبون ولا يرجعون أرضوا بالمقام فأقاموا آم تركوا فناموا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمعته يتشد شعرا فايكم يحفظه فقال رجل أنا يارسول الله فهل ثاذن لى أن أنشده فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انشده فآنشد فى الذاهبين الآول * ن من القرون لنا بصائر لا رايت مواردا * للموت ليس لها مصادر ورايت قومى نحوها * تمضى الاكابر والاصاغر لايرجع الماضى ولا * يبقى من الباقين غابر ايقنت انى لامحا * لة حيث صارالقوم صائر وكان رضى الله عنه كثير الحديث كثير الفضل قال القرشى دفن بالقرافة ولا يعرف له قبر وبهذه الشقة جماعة لاتعرف قبورهم وقد نبهنا عن بعضهم فى هذا التاريخ وبعض مناقبهم تذكرة للطالبين وترغيبا للزائرين لان حكايات الصالحين ترقق القلوب سئل أبو القاسم الجنيد عن حكايات الصالحين فقال هى جند من جنود الحق وسئل يحيى بن عمر عن كرامات الصالحين فقال ماينكرها الا من لم يرخيرا من الله قط وسئل القرشى عن كرامات الصالحين فقال لاينكرها الاكل محجوب وقال رضى الله عنه من لم يدخل فى الامور بالأدب لم يدرك مطلوبه منها وقال رضى الله عنه من لم ينظر الى المشايخ يعين العظمة حجب عن نورهم وقال رضى الله عنه اذا آعطى العبد معرفة العلم بالاخذ والعطاء والرد والقبول فقد استغنى وقال رضى الله عنه لكل مقام علم ولكل حال آدب وقال رضى الله عنه لايصلح الكلام فى هذا الشان الالاهل الاستغراق وقال رضى الله عنه اول مايؤم به المريد بعد التوبة هجر قرناء السوء والبعد عن المواطن التى تدعوه الى المخالفة وقال رضى الله عنه من كان الخير عادته فهو ملطوف به وقال رضى الله عنه

Page 285