وقال الحافظ ((السّيوطي)) نقلاً عن الشيخ عزّ الدين بن عبد السلام:

كما أَنَّ لكلّ نبي عدواً من المجرمين^(١)، كذلك لكل عالم عدوّ فإنَّهم ........ ومَن صبر كما صبروا ........

.............. ^(٢)علم ذلك على اليقين إنتهى.

فإنْ طُعن على الشيخ ابن تيمية - رحمه الله - من حيث العقيدة، فعقيدته عقيدة السلف، كما وقع الإِتفاق على ذلك وقت المناظرة^(٣). فليطْعَن على السَّلَفِ مَنْ طِعِنَ فيه.

^{[٥٠/ أ]} وإنْ كان مِن حيث إفتاؤُه بمسألة ((الطلاق الثلاث)) / في كونه أوقع مِنْ ثلاث طلقات مجموعة أو مُتفرِّقة قبل رجعة طلقة واحدة. فهو مجتهد، ولا يجوز الطَّعن على المجتهد فيما ذهب إليه ممَّا قام عليه الدّليل عنده. بل يجب عليه العمل به.

على أَنَّ مسألة الطلاق قال بها غيره مِنْ أكابر الصحابة والتَّابعين، كما هو مروى عن علي بن أبي طالب، والزبير بن العوام، وعبد الرحمان بن عوف، وابن مسعود، وابن عباس^(٤).

وقال: قوله ثلاثاً لا معنى له، لأنّه لم يطلِّق ثلاث مرات^(٥).

وقال به عَطاء، وطاووس^(٦)، وعمرو بن دينار، وسعيد بن جبير، وأبو