وكَيْفَ تَحْذَرُ مِنْ شَيْءٍ تَزِلُّ بِهِ أَنْتَ التقِيُّ، فَمَاذَا الخَوْفُ وَالحَذَرُ؟

ومنها للعلامة أبي حفص عمر بن الوردي الشافعي ناظم ((البهجة)):

قلوبُ النَّاسِ قاسيةٌ سِلَاطُ وليسَ لهَا إلَّا العُلْيَا نَشَاطُ^(١)

أَيَنْشَطُ قَطُّ بَعْدَ وَفَاةِ حَبْرٍ لَنَا مِنْ نَثْرِ جَوْهَرِهِ التَّقَاطُ؟

تَقِيُّ الدِّينِ أَحْمَدُ ذُو وَرَعٍ وَعِلْمٍ^(٢) خُرُوقُ المُعْضِلاتِ بِهِ تُخَاطُ

تُوُفِّيَ وَهُوَ مَسْجُونٌ فَرِيدٌ وليسَ له إلى الدُّنْيَا انْبِسَاطُ

وَلَوْ حَضَرُوهُ حِينَ قَضَى لَأَلْفَوْا مَلَائِكَةَ النَّعِيمِ بِهِ أَحَاطُوا

قَضَى نَحْباً وَلَيْسَ لَهُ قَرِينٌ وَلَا لِنَظِيرِهِ لُفَّ القِمَاطُ

فَتًّى في عِلْمِهِ أَضْحَى فَرِيداً وَحَلُّ المُشْكِلَاتِ بِهِ يُنَاطُ

وَكَانَ إلى التُّقَى يَدْعُو البَرَايَا وَيَنْهِي فِرْقَةً فَسَقُوا وَلاَطُوا

وَكَانَ يَخَافُ إِبْلِيسُ سَطَاهُ بِوَعْظٍ لِلْقُلُوبِ هُوَ السِّيَاطُ

فَيَا لِلَّهِ مَا قَدْ ضَمَّ لَحْدٌ وَيَا لِلَّهِ مَا غَطَّى البِلَاطُ

هُمُو حَسَدُوهُ، لَمَّا لَمْ يَنَالُوا مَنَاقِبَهُ فَقَدْ مَكَرُوا^(٣) وَشَاطُوا