(فصل) ممَّا تَعُمُّ بِه الْبَلْوَى وَيَحْتَجُ إلى مَعْرِفَتِهِ سَالِكُ طَرِيْقِ الَحِجِّ

حُكْمُ مَنْ يَمُوتُ مَعَهُمْ وهذا بابٌ واسعٌ جدًّا وقَدْ جَمَعْتُ فيه مِنْ كُتُبٍ الْفِقْهِ بِحَمْدِ اللهِ ماَيَقُاَرِبُ مُجَلَّدًا فأشيرِ هُناَ إلى نُبْذَةٍ مِنْهُ لابُدَّ لِلْحَاجِّ مِنْ مَعْرِفَتَها فَإِذَا مَاتَ وَاحِدٌ فِى الرَّكْبِ أَوْ القَافِلَةِ وَجَبَ عَلَى الَّذِين عَلِمُوا مَوْته غُسْلُهُ وتَكْفِينُه والصَّلَاةُ عَلَيْهِ وَدَفْتُهُ فَإِنْ تَرَكُوا وَاحدًا منْ هذهِ الْأُمورِ معَ الْقُدْرَةِ أَثْمُواْ كُلُّهُمْ^(١) وإنْ فَعَلَها بَعْضُهُمْ سَقَطَ الَحَرَجُ عنِ الْبَاقِينَ.

ولا إِثْمَ عَلَى مَنْ لم يَعْلَمْ بِحَالٍ وإذا لم يَجِدُوا الماءَ يَمَّمُوهُ فى وَجْهِهِ وَيَدَيْهِ ثم كفنوه ثُمَّ تَيَمَّمُوا وصَلَّوا عليه ولَايَصِحُّ تَيَمُّمُهُمْ حتَّى يُيَمِّمُّوا لأَنُهُ لَا يصحُّ التَّيَمم إِلَّ بَعْدَ دُخُول وَقْتِ الصَّلَاة ولا يَدْخُلُ وَقْتُ الصَّلَاةِ على الَمِيِّت إلَّا بَعْدَ غُسْله أو تَيَمُّمه وأقلّ الكفَنِ تَوْبٌ ساترٌ لِجَمِيعِ البَدَنِ على المَذْهب الصَّحِيحِ وقِيلَ يَكْفِى سَائِرُ الْعَوْرَةِ^(٢) وَأَكْمَلُهُ ثَلَاثَةُ أَثْوَابِ للرّجُل