ولا يُكَلَّفُ التَّحَفُّظَ وَالاخْتياط فى المَشْى ويُشْتَرَطُ الاخْتراز عن الْأَفْعَال التى لا يَحْتَاجُ إليها فلو رَكَضَ الدَّابَّةَ للحاجة جازَ ولو أْرَاها بلا عُذْر أوْ كان ماشياً فَعَدًا^(٩٠) بلا عُذْرِ بَطَلَتْ على الأَصَحِّ وَيُشْتَرَطُ فى التَّفل راكباً وماشياً دَوَامُ السَّفَرِ وِالسَّيْر ^(٩١) فلو بلَغ المنزلَ^(٩٢) فى خلال الصَّلاة اشْتُرط اتمامُها إلى القبلة مُتَمَكِّنًا وينزلُ إن كان راكباً ولَو مرَّ بقريةٍ مُجْتَزاً ^(٩٣) فلهُ إتمامُ الصَّلاة راكباً وحيثُ قُلْنَا يجبُ التُّزولُ فَأَمكَنَهُ الاسْتِقْبَالُ واتَمُ الأركان عليها وهى وَاقفَةٌ جازَ ولو انْحَرفَ المصَلِّى ماشياً عن جهة مَقْصده أَوْ حَرَفِ دَابَتَهُ عَنْهَا^(٩٤) فإن كَانَ إِلَى جِهَة القبلة لم يَضُرُّهُ وَإِنْ كَانَ غَيْرِهَاَ عَمْدَا^(٩٥) لَمْ تَصح صَلَاتُهُ وَإِنْ كَانَ نَاسياً^(٩٦) أَوْ غَلطاً يَظُنُّ أنّهاَ طَرِيقُهُ فَإِنْ عَادَ إلَى الْجِهَةِ على قُرْب لَمْ تَبطل وَإِن عَادَ بَعْدَ طُولٍ بَطَلَتْ عَلَى الْأَصَحّ وَإِن انحَرَفَ بجماح الدَّابَّة فَالْأصحُّ أَنَّه إن عَدَ عَلَى قُرْب لَمْ تَبْطُلْ وَإِنْ طَلَ بَطَلَتْ

(فَرْعٌ) إِذَا لَمْ يَقَدِر عَلَى بِقَينِ الْقبلةِ فِإِنْ وَجَدَ مَنْ يُخْبُرهُ عَنْ علم ^(٩٧)