(١) أى أو بالقران أو بالإِحرام المطلق قبل صرفه اليهما أو إلى أحدهما.

(٢) قال فى الحاشية: عدّها بعضهم عشرين وبعضهم عشرة ولا تخالف لأن ماعدا السبعة المذكورة مما زيد داخلٌ فيها قيل حكمة تحريمها الخروج عن العادة ليتذكر به ماهو فيه من العبادة أه وأقول حكمته أيضا - ما أشير إليه فى الحديث من مصيره أشعث أغبر ليتذكر بذلك الذهاب الى الموقف الأعظم فيجازى بأعماله فيحمله ذلك على غاية من اتقان تلك العبادة المهمة والإخلاص فيها.

(٣) دخل فيه البياض الذى وراء الأذن مما حاذى أعاليها وهو المعتمد كما فى الحاشية.

(٤) أى عُرْفا ولو شفافًا.

(٥) أى عريضة بحيث لاتقارب الخيط.