قال مجاهدٌ (^١): أراد بالأعناق هاهنا: الرؤساءَ والكُبَراء، وقيل (^٢): أراد الجماعاتِ والطوائفَ من الناس، يقال: جاءَ القومُ عُنُقًا، أي: طَوائِفَ وعُصَبًا، كقول الشاعر:

٦٥ - أَنَّ العِراقَ وأهْلَهُ... عُنُقٌ إليْكَ فهَيْتَ هَيْتا (^٣)

قال ابن عباس (^٤): نَزَلت هذه الآيةُ فينا وفي بني أُمَيّةَ، فستكون لنا عليهم الدَّولة، فتَذِلُّ لنا أعناقُهم بعدَ صعوبة، وهَوان بعد عِزّةٍ.

قوله ﷿: ﴿أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الْأَرْضِ﴾ يعني: المكذِّبين ﴿كَمْ أَنْبَتْنَا فِيهَا

(^١) ينظر قوله في معاني القرآن للفرَّاء ٢/ ٢٧٧، جامع البيان ١٩/ ٧٥، المذكر والمؤنث لابن الأنباري ٢/ ١٨٥، معاني القرآن للنَّحاس ٥/ ٦٢.

(^٢) قاله الخليل والأخفش وأبو زيد، ينظر: العين للخليل ١/ ٦٨، معاني القرآن للأخفش ص ٤٢٤، وينظر قول أبي زيد في الكامل للمبرد ٢/ ١٤١، المقتضب ٤/ ١٩٩، المذكر والمؤنث لابن الأنباري ٢/ ١٨٥، معاني القرآن للنحاس ٥/ ٦٣، وينظر: شمس العلوم ٧/ ٤٧٨١.

(^٣) البيت من مجزوء الكامل، لزيد بن علي بن أبي طالب يخاطب أباه عَلِيًّا ﵁، وقبله:

أَبْلِغْ أَمِيرَ المُؤْمِنِيـ... نَ أَخا العِراقِ إذا أَتَيْتا

ويُرْوَى عَجُزُ الشاهد:

سِلْمٌ عَلَيْكَ، فهَيْتَ هَيْتا

وقوله: "هَيْتَ" معناه: هلمَّ وتعالَ.

التخريج: معاني القرآن للفرَّاء ٢/ ٤٠، مجاز القرآن ١/ ٣٠٥، معاني القرآن وإعرابه ٣/ ١٠٠، جمهرة اللغة ص ٢٥١، ٤١٣، إعراب القراءات السبع ١/ ٣٠٨، الخصائص ١/ ٢٧٩، المحتسب ١/ ٣٣٧، المذكر والمؤنث لابن الأنباري ٢/ ٣٦، المحرر الوجيز ٤/ ٢٢٥، شمس العلوم ١٠/ ٧٠١١، عين المعاني ٩٣/ ب، اللسان: عنق، هيت، البحر المحيط ٧/ ٦.

(^٤) ينظر: عين المعاني ورقة ٩٣/ ب.