** قال
** أقول
وتقريره : أن الحكماء حكموا باحتياج كل جسم إلى مكان (1)، ولو كان المكان عبارة عن السطح الحاوي لزم إما عدم تناهي الأجسام حتى يكون كل جسم في مكان ، أو وجود جسم ليس له مكان بأن يكون محيطا بجميع الأجسام ؛ إذ لا يحويه جسم ليكون سطحه الباطن مكانا له ، فلا يعم المكان الأجسام مع أنا نقطع بأن كل جسم له مكان وقد تقدم بطلان عدم تناهي الأجسام والقسمان باطلان فالمقدم مثله ، فتأمل.
** المسألة العاشرة
** قال
حركة عديمه عند فرض معاوق أقل بنسبة زمانيهما ).
** أقول
القائلين بالبعد المجرد أو الموهوم ، المسمون بأصحاب الخلاء (3)، حيث جوزوا أن يخلو المكان عما يشغله.
وذهب آخرون وهم القائلون بالسطح مع بعض القائلين بالبعد على ما حكي إلى امتناعه (4)، وهو اختيار المصنف رحمه الله .
Page 289