فَهَذِهِ حَالُ سِيْرَةِ رَسُوْلِ الله ﷺ، وَصَاحِبَيْهِ، المُقْتَدَى بِهِمْ، فِيْ إِظْهَارِ دِيْنِ الله فِيْ جَمِيْعِ الأَمْصَارِ (١).
فَهَلْ تَرَى سَافَرَ أَحَدٌ مِنْهُمْ بِتِجَارَتِهِ إِلَى دَارِ الحَرْبِ؟ !
فَأَيْنَ دَارُ الحَرْبِ مِمَّا ذَكَرَ الَّذِيْنَ سَافَرُوْا إِلَيْهَا بِالْتِّجَارَةِ؟ !
بَلْ جَمِيْعُ جَزِيْرَةِ الْعَرَبِ فِيْ مُدَّةِ خَلِيْفَتَيْ رَسُوْلِ الله - كَمَا سَبَقَ - يَنْصَرِفُوْنَ فِيْهَا كَيْفَ شَاءُوْا؛ وَهِيَ (٢) كَمَا قَالَ مَجْدُ الْدِّيْنِ (٣):
«مَا أَحَاطَ بِهِ
(١) ينظر التعليق في (ص ٢٣٤) من هذا الكتاب.
(٢) أي جزيرة العرب.
(٣) هُوَ العلامة اللغوي مجد الدين: محمد بن يعقوب بن محمد بن إبراهيم الشيرازي الفيروزآبادي، وُلِد: بكارَزِين بلدة بفارس، رحل إلى عدة أقطار في طلب العلم، من شيوخه: التقي السبكي، وابن القيم، والعلائي، من تلامذته: الصفدي، وابن حجر، وابن عقيل، والإسنوي، من مؤلفاته: «القاموس المحيط»، «الدرر المبثَّثة في الغُرَر المُثَلَّثَة»، «البلغة في تراجم أئمة النحاة واللغة»، و«سِفْرِ السعادة»، «بصائر ذوي التمييز»، استقرَّ في «زبيد» من مدن اليمن، وتولى فيها القضاء، وتوفي ﵀ سنة (٨١٧ هـ).
ينظر في ترجمته: [«العقد الثمين» للتقي الفاسي (٢/ ٣٩٢)، «إنباء الغمر» لابن حجر (٧/ ١٥٩)، «الضوء اللامع» للسخاوي (١٠/ ٧٩)، «شذرات الذهب» لابن العماد (٧/ ١٢٦)].