باب الجد
٦٢. وأحمدُ يحذو حذْوَ زيدِ بنِ ثابتٍ ومذهَبَهُ في الجدِّ فاحذُ وقلدِ
أقول: (أحمد) هو الإمام أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني، رضي الله عنه وأرضاه، ومناقبه قد أفردت بالتأليف فلا تسعها هذه العجالة، توفي سنة إحدى وأربعين ومائتين ببغداد، ودفن بها، وقد ذكرتُ جملةً من مناقبه ومآثره في كتابي: تهذيب تاريخ ابن عساكر(١). و(زيد بن ثابت) بن الضخَّاك بن زيد الأنصاري الخزرجي النجاري المدني الصحابي رضى الله عنه ، ذكرت ترجمته في التهذيب المذكور، وكان من كتبة الوحي، وروى أبو داود والإمام أحمد وأبو يعلى وابن عساكر أنّ النبي ﷺ قال لزيد رضى الله عنه : (إنها تأتيني كتبٌ لا أحب أن يقرأها كل أحد، فهل تستطيع أن تتعلم كتاب العبرانية - أو قال: السريانية -. قال: نعم. قال: فتعلّمتُها في سبع عشرة ليلة)(٢). ورواه ابن سعد بلفظ: (كان زيد بن ثابت يتعلم في مدارس ماسلة، فتعلم كتابهم في خمس عشرة ليلة، حتى
(١) صنَّف الإمام أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله، المعروف بابن عساكر ((تاريخ دمشق)) ويقع في ٨٠ مجلدًا، ذكر فيه تاريخ مدينة دمشق وفضلها، ثم ترجم لعدد كبير من الأعلام، من الصحابة والتابعين ومن بعدهم حتى عصره، وللمصنف ابن بدران رحمه الله تهذيباً لهذا الكتاب الضخم، ولم يطبع من التهذيب سوى ثلاثة مجلدات. وانظر لترجمة الإمام المبجل أحمد بن حنبل: طبقات الحنابلة (٤/١) سير أعلام النبلاء (١٧٧/١١)، مناقب الإمام أحمد، لابن الجوزي، تاريخ ابن عساكر، للمصنف (٢٥٢/٥) ومحنة الإمام أحمد بن حنبل، لعبد الغني المقدسي.
(٢) مسند ابن أبي شيبة (١١٠/١، ح ١٣٨)، مسند أحمد (٤٦٣/٣٥، ح ٢١٥٨٧)، سنن أبي داود (٤٨٨/٥، ح ٣٦٤٥)، سنن الترمذي (٣٦٥/٤، ح ٢٧١٥)، الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (٨٦/٤، ح ٢٠٤٥)، صحيح ابن حبان (٨٤/١٦، ح٧١٣٦) المعجم الكبير للطبراني (١٥٥/٥، ح ٤٩٢٧)، وصححه الألباني في السلسلة (٣٦٤/١، ح ١٨٧).