[فبالجهةِ]^(١) التقديمُ ثم بقربهِ وبعدهما التقديم بالقوة اجعلا

وهذا الإجمال يعلم تفصيله مما سيأتي في كلام الناظم.

٢٩. ومنْ أبوينِ العمُّ والأخُ مثلُهُ أحقُّ بإرثٍ (من)^(٢) بني الأبِ فارشُدِ

يريد أنَّ العم والأخ إذا كانا لأبوين يقدَّمان على العم والأخ من أبٍ واحد.

٣٠. كذا ابنُ أخي مَيْتٍ مِنَ الأبِ ساقطٌ معَ ابنِ أخٍ بالوالدين مؤيَّدٍ

٣١. وبابنِ أخٍ أسقطْ وإنْ كانَ منْ أبٍ بني ابنِ أخٍ للوالدينِ وشرّدٍ

٣٢. وبابنِ أخٍ من جانبِ الأبِ أسقطِ الـ عمومةَ وابنُ العمِّ للأبِ فاصدُدِ

٣٣. بهِ ابنَ ابنِ عمٍّ منْ أبيهِ وأمِّهِ (ويُسقط) ^(٣) أعمامَ الأبِ المتودِّدِ

٣٤. عنِ الأخذِ من إرثِ الفتى (بابنِ)^(٤) عمِّهِ وإن سفَلَ ابنُ العمِّ إسقاطَ مُبْعَدٍ

قوله: (وكذا) إلى آخره معناه: ومثل ما سقط العم للأب بالعم لأبوين يسقط ابن الأخ لأب بابن الأخ (المؤيد) أي المقوَّى بكونه من أب وأم، وكذلك ابن [ابن] ^(٥) الأخ ولو كان لأب وأم يسقطون ويُشرَّدون عن الميراث بابن الأخ سواء كان لأب وأم أَمْ لأبٍ فقط، وتسقط الأعمام بابن الأخ من جانب الأب.

وقوله: (به) متعلق بـ (اصدد) والصدُّ: المنع، ومعناه أنَّ (ابن ابن العم)