ففي زوج وجدٌّ وأخ: المقاسمة خيرٌ له؛ لأن المسألة من اثني عشر^(١)، للزوج النصف ستة، فإذا قاسم الأخ كان له ثلاثة، وإن أخذ السدس أو ثلث الباقي كان له اثنان، فلذلك كانت المقاسمة خيراً له^(٢). وكذلك في أم وجد وأخ، أصلها ثلاثة، للأم الثلث سهم، والباقي بين الأخ والجد نصفين، لكل منهما سهم هو نصف الباقي، وذلك خيرٌ له من السدس ومن ثلث الباقي^(٣).

وكذلك في المسألة الخرقاء^(٤)، وهي: أمُّ وجد وأخت شقيقة أو لأب، أصلها ثلاثة، للأم الثلث سهم، يفضل سهمان، فسدس المال نصف سهم، وثلث الباقي ثلثا سهم، ويحصل للجد بالمقاسمة سهم وثلث مثلا ما للأخت؛ لأن المقاسمة هنا للذكر مثل حظ الأنثيين، وهو أكثر من السدس ومن ثلث