Al-Āthār al-bāqiya ʿan al-qurūn al-khāliya
الآثار الباقية عن القرون الخالية
============================================================
282 فرثره 12(4) الالمار اجافهه بايكان. و اختلف فى عليه وسيبها، فقيل: اله عدد ما بين «لبان ماء» وبيند من الائام. اذا ئزع ين بينها الخمسة اللواحق 03-: وقيل: انه عدد ما بينه و بين آخر السنة، اذا عد النهائ لكل يوم على جدة واثآليل على حدة: وقيل: اثه ثم عدد المانة، من آولاد الاب الاول فى هذا اليرم. يعنون كيرمرث: فملكوا عليهم واحدا منهم: وقيل: بل هو حيد ارشهنج يشداده الما ظفر يالتاج الظالم.
«د 97)2 ويقاله: ان الشتاء يخرج فيه ا-سده اين جهتم الى الدنيا: قلذلك يوقد الناس و و بميخوون، ليدنعوا مضرته: حتى صار ين رسوم الملوك فى ليلته م28 3ي إسقاد النيران،و تأجيخها، وإرسال الوحوش فيهاء و تطيير الطيور فى لهبهاء والثرب والتلهى حولها التقم الله ون كل ملذذ يإبلام غيره من الحاسين غير المضرين وقد كانت الفرس، يعد زوال انكبس منه ن شهورهمء يرجون اتصرام البرد ، وانقضاءء فى هذا الوقت: لانهم كاتوا يغدون اول الشتاء ين لخمسة ايام. تمضى من «أبان ماءه، فيكون آخره لعشرة ايام تمصى من الجهمن ماه»1و سمى أهل لعه ل س ا س و ريو رسر 140) ل و قيل أن السيب ، فى رفع النيران فى هذه الليلة أن بيوراسف لما وظف على الناس كل الن يوم تقرئن، ليطعم أذيفتهما حيتيه، كان الموكل بذلك بعد اول تقدمه. يسئى ارمائيل؛ فكان هذا ل الموكل، يغتق احد الثفرين. و يعطيه زادا. و يآمره ان يكن الجيل الغربى من دنياونده ويثي 15 لنفسه هثالك بنيانا، ويطيم الحيتني دماغ كيش، بموضع الأير الخلى. يخلطه يدماغ الآخر المقتول ر فلما ظفر اقريذرن بيوراسف، أمر بارمائيل، فأخد ليعاقيه على قتله الناس، فأخبره خبر المعتقين، و صدقه عن ذلك، و سأله أن يخرج رسولا معه. نيريهم اياه، ففعل1 و أمر ارمائيل المغتقين أن يوقدوا الثيران على سطوح دورهم، لئرى عمشتآهم، وكان ذيك فى الليلة العاشرة من *بهمن ماهه له ر فقال له الرسول: كم اهل بيت قد أغتقتهم! فجزاك الله خيراا و اتصرف، فأخبر اقريدون بذلك.
20 فسر به سرورا شديداء و قصد دنباوند هنفسه، حتى عاين ذلك، ثم شرف ارمائيل، و آنطقه دتبارند، و اجلته على سرر بين قهبو شماه للمصثان».
(10) و قد قيل فى خيتى بيوراسف: أتهما كانتا يارزقين من منكبيه، يتغتيان بالأدمغة، و قيل: بل كانتا سلعتين، تتوئعان، و كان طليهما يالأذمغة، ينكن عنهما. فأما الحان، فشتىء عجيب، و ممكن بعيد؛ فمن اللحم يتولد الدود. و فيه يصير القنل و حيوانات آخره ويمن الحيوانات.
Page 282