============================================================

7 التون عن ماس تجور النخت .

كان اثقيان رجلا جليل القدر. رقيع اهيئة. منعمأ على الفقراء، متفقدا لأحوال اهل الخلة، و فتعاهدا لهم: جوادا على الخاوين . فلما أطلق افريذون عن لمواله. عيد الناس لما زجوا من عطاياه و تواله.

ل و فى هذا اليوم، اتفق فطام افربدون. وهو اول يوم ركب فيه الثؤر، فى ليلته يظهر الثور الجوار لعجلة القمر؛ وهو ثور من ضوءء قرناه بن ذهب و قوائمه من فشة. تظقر ساعة، تم تغيب:و الموفق لرؤبته، يحاب الدعا2 فى ساعة نظره اليه 324، آك لا و فى هده الليلة، يرى على الجيل الاعظم. زعموا حيال ثور أبيض، يخور مزتين، إن اخضب الزمان خ3 و مره إن أيدب ثم يغيب. فلا يرى الى متلها من الحول، ويومها يوم. ئتبرك فيه بشرب ألبان البقر. وقال اصحاب النيرنجات: من طعم صييمة هزا اليوم قيل الكلام ثفاحا، ون شتم نرجساء عاش سنة تلك بغيي وخصب، والتدخن فى نيلة هذا اليوم بالسوسن. أمان فى العام بن القحط والفقر واليؤس والضى 1540 قال البابلى -322: وين العجم من يكر، هدا اليوم. ويقول أه عيد الجن. وبوم شرورهم چموت جم حين قتله بيوراسب، و إستعلاء الشياطين و قصدهم ذوق ألناس لاتزال البلاء ال بهم. وكان التاس تخرزوا متهم، ووكلوا بمراعاة للآبواب قرما قوما، يذكرون الله ويثنون على اربايها: ولم يناموا تلك اثليلة، فصار قرغ الابواب والغنا عليها شتة لهم.

(31 2 و قال البابلى: ذكر علياه الفرس: ان يم زاى «گائيل» -22.2م كصورة انساني.

جامع للاكوان بن أحسن الصورء راكب ثورا، يركب من سبعة الجواهر إهى انهب وفضه وضفر و تحاس و حديد ورصاس و انك، كأحسن ما زيئ ين التيران و أبهاه، واقفا على بابه -و هو ه و پارض بابل. ييده طاقة سون، و هو يقم ين تركيب جواهر نوره اقسامآ، بآسماء الناس و صفاتهم: فيبين يذلك، تقصان فى جواهر النور فقال له جم: تن انتا يا خسن الوجه الجامع للاكواناقال: يد2 العالم. قال له: فما هذا القول الذى تقوله بدءأ و عودأ؟ قال: أقشط إلناس لجدودهم قال: فليمن تقسط الذهب و الفضة؟ قال: لمن كان له ذهب و فضة. قال: ففى أي الآوقات تكثر الحيطاب فى العالم؟ قال: اذا كان برح الماء الثورء وسط الماء: ثم غاب عنه.

1. و المراجبن. تبه: الجار بمن 2قاد ل طر الدعرة * اجنا از ابنجا نايشد ”هه أمط بق بامحستن ك2؛. 147) هز علق س نذ اب *. انجد: رواة،و بهره ديخه،

Page 279