============================================================

250 فرگرد (9/17) ازاثار لباقهه على ابتزازية الزهرة1، يالدولة المنقولة الى العربة: وكانت بحسابه : فى ثمانى عشرة درجة وسيع وقه عشرين دقيقة من يرج الحوت: والذى يقى لها الى آخر البرج. احدى عشرة درجة وثلاتو ثلاثون دقيقة، تكون جملتها فاذا حبتحيتماية وثلاثة و تعين؛ لمكم بأن دولة الاسلام. تكون يقدر هذه الدقائق، سنين؛ واستشهد تلى ذلك من الفران. بأن جميع الحروف المقطعة -التى فى 5 مپادى الشورح عثل «الم» و «المص» و««الر» ولمثالهاء واسقط منها ما كان مكزرا فيها وحسبه الهاقى بالجتل، فكان ستمانة و ثلاث وتسعين.

517 فتعلق يذلك من يرجوا اتتقال دولة العرب، وتبدل ملة الاسلام؛ و هجس فى قلوب و ضعاف المسلمين، هواجت باطلة: ولم ينظروا حق تظي، حتى يعرفوا أن ذلك اولا عند المنجمين غير صحيح! ولو صح عندهم، لتركوا ارصادهم، ورجعوا الى رمز الانبياء حتى يعرقوامنها سيحيه ار مواضع الكواكب، يدرجها و دقانقهاء و على أن النبين حعليه السلام- لم يندر الا بالساعة، ولم يخبر الا بظهور دينه على الاديان كلهاء واتصالي ملك العرب الى يوم القيامة ، و اخستام الآنبياء به . ول كان المقصود ين تلك الحروف، هذا الحسابء لكان تكريرها ضربا من اللغوء ولكان اتنببى جه -عليه السلام- احق بمعرفته والمجاخة په، حين جاءته آحبارآ اليهود وكمتتهم مثل: كسفب بن الاشرف. وحين بن لاسطبه و ابى يأسر بن ابى الحقيق، وكنانة بن الربيع، و رقاعة 2 بن زيد ين ل 15 التابوت واين صدريا؛ فاستصملوه ما أتزل عليه. فتلا *الم فقالواء «انما ملكك احدى وسيعون نهآه.

3140 فقال رسول الله: «انه قد انزل على مع هذا غيره،. وعدد ساير المقطعات»، فقابورا ين عنده (11010) .(11) و قالوا: قد اشكل علينا امرك»3 فما كان سعليه السلام - يحذف الحروف المكورة: وليت شعرى متى صار السرخسى پستشهد باى القرأن، و قد سبق له كتب و مقالات.

25 فى تكشيف اسرار الممؤهين عنى بهم الانبياء، فاتخذهم فميه سخريا، و ذكرهم بما يچلون عن مثلهه و لا يحيق المكر السيى الا بأهله. ولئن لعتل بعض ناصريه والذائين عنه. بأنه عنى إتيان الاعة 9.طف: نك التنمهيم آعربيا بند 295.

آ. طف: و ابن باسر و أبن ايى انحقفبنى كناتة بن انرببه 5 عطق. نلة *ه..ر-» اين هسام 11ك1282 2 عس / توپ: سوز مار

Page 250