============================================================

224 الأثار اثباقب نرگرد ل(7) 35975351( التي، هى اجزاء السنة الشمسية: يحتسة من جنس اجزانآها عتدهم يالتدقيق. كمايا قلنا، خرج من القسمة اريعة الاف و سيغ مائة وثمان وخمون سنة، وبقى ثلاثائة وخسمون يوما، ولعدى و عشرون ساعة، و اريغ ماية و ثلاثة و ستون جزءأ، من ارهعة آلاف ومائة و اريعة اجراء من ساعده والباقى الى تمام السنة وحلول التقوفة: اريعة عشر يومأ، و ثمانى ساعات.

4 واريغ مائة وستةآ عشر جزءآء من خمس مائة و ثلاثة عشر جزها من ساعة. فاذا زدناها على ميلاد ستتتا، اتتهينا الى ليلة الاثنين، السادس عشر من «ايلول». وفيها تتفق التقوة على هذا الحساب، عند مضى ست ساعات، وثلاثة و عشرين جمءا. من خمى مائة و ثلاثة عشر جزءا من ساعة؛ و هو اقرب الى الصراب 94) لا و انذ كان قد تقدم 3. ما آدانا اليه الرصد بيومين و نصف بالتقريب، وليس تنفقى هذه 60 المثنيانات مع حاب اصحاب الارصاد للتلاف بينهم فى سنة الشمء وموضع الاوج و حركيه ويعل ما بين المركزين، ولو كان ما حقق بالارصاد، دائرا فى احد المحانير . الى ما ايتدا به من الايام وكسورهاء لأوردنا تحويل الارياع بالتحقيق، على مذهب اصحايناء ونكن الامر. كما وال ذكرناه، فلا بد بن تقريبا و لذلك عملتا التقوفات لمزور شمسى، مبتية على وقت الانقلاب و الصيفى، الذى رصده الغاضل ابوسهل ويجن) بن رستم الكوهى 4 2 فى سنة الف ومائتين 5 او تسع51 وتسعين للاسكتدر، وقد وجده فى آخر الساعة الاولى. ين الليلة الى صبيحتها. يوم اليت السادس عشر من ثوزه؛ و أبعاد ما بينهاء مأخوذة من رصد أبى حامد الصقانى ج ول لل ي اذ كان افضلهم بعد ابى سهل: والامر فى ذلك غير ثابت على الحقيقق فبجرنا النقصان ل الموجودء الى الريع التابع لأيام السنة الشمسية، غير انه على كل حاليه يقع مدة طويلة بالقرب من الحقيقة فمن آراد العمل يه، فليدخل فيه ما ادخلهء فى جدول التقوفات على رأى اليهود: فيجد 20 الامر نى الجدول، كما وجده هناك مصححا بالحقيقة لمدينة السلام، وأيعاد التقوفات فيه، ماخوذة ين نصفب نهار يوم الاحد بالماعات المستوية، وهذا جدول الأرباع: 3 طف: الحابات 9 در اصل ابباخ.. 2 اصل: يقدم 4 اصل: بحبي * ارودة طف بنابه بالختعلى* الارت الحكاءص356 و 353).

* ملفه: لجرها

Page 224