والأوزاعي، والثوري، وابن المبارك (^١)، وإسحاق بن راهويه، والحسن بن حي (^٢)، وعبيد الله بن الحسن العنبري (^٣)، وداود الظاهري، وابن جرير الطبري، وابن حزم (^٤).
قال ابن عبد البر: (والذي عليه أكثر أهل العلم من التابعين ومن بعدهم من أئمة الفتوى أن جلد الميتة دباغه طهور كامل له، تجوز
(^١) هو: عبد الله بن المبارك بن واضح، أبو عبد الرحمن، الحنظلي مولاهم، المروزي الحافظ، العلامة الفقيه الزاهد. روى عن: الأعمش، وحمييد الطويل، وغيرهما، وروى عنه: عبد الرحمن بن مهدي، ويحيى بن معين، وغيرهما، وتوفي سنة ثمانين ومائة. انظر: تذكرة الحفاظ ١/ ٢٧٤؛ البداية والنهاية ١٠/ ١٦٠.
(^٢) هو: الحسن بن صالح بن حي، الفقيه، ثقة عابد، رومي بالتشيع، وروى عن: أبي إسحاق، وعمرو بن دينار، وغيرهما، وروى عنه: ابن المبارك، ووكيع، وغيرهما، وتوفي سنة تسع وتسعين ومائة -وقيل غير ذلك-. انظر: ميزان الاعتدال ٢/ ١٩؛ تهذيب التهذيب ٢/ ١٦١.
(^٣) هو: عبيد الله بن الحسن بن الحصين العنبري، البصري القاضي، روى عن: خالد الحذاء، وداود ابن أبي هند، وغيرهما، وروى عنه: ابن مهدي، ومعاذ بن معاذ العنبري، وغيرهما، وكان فقيهًا صدوقًا، لكن تُكلم في معتقده ببدعة، وتوفي سنة ثمان وستين ومائة. انظر: ميزان الاعتدال ٣/ ٤٠٢؛ تهذيب التهذيب ٧/ ٧.
(^٤) انظر: تهذيب الآثار للطبري ٢/ ٢٨١، و٢٨٥ - ٢٨٧؛ مختصر اختلاف العلماء ١/ ١٦٠؛ التمهيد ١٠/ ٣٧٨؛ الاستذكار ٤/ ٣٠٣؛ المحلى ١/ ١٢٨ - ١٣١؛ الاعتبار ص ١٧٤.