وقال الألباني - وقد أورد الحديث في صحيحي سنن أبي داود (^١)، والنسائي (^٢): (صحيح) اهـ، يعني: بشواهده.

وأما طريق أبي سلمة بن عبد الرحمن عنه فرواها: ابن ماجه (^٣)، والإمام أحمد (^٤)، وأبي يعلى (^٥)، ثلاثتهم من طرق عن محمد بن عمرو (وهو: ابن علقمة الليثي) (^٦) عنه به، بنحوه، وليس فيه ذكر الملائكة ... قال البوصيري (^٧) - في إسناد ابن ماجه -: (صحيح، رجاله محتج بهم في الصحيحين) اهـ. ورجال الإسناد ثقات كلهم عدا محمد بن عمرو بن علقمة فإن في حفظه شيئًا، روى له البخاري مقرونًا، ومسلم في المتابعات (^٨). وهو لا بأس به، والحديث حسن من طريقه، أورده الألباني

(^١) (٢/ ٦٢٢ - ٦٢٢) ورقمه/ ٢٧٧٠.

(^٢) (٢/ ٤١٦) ورقمه/ ١٨٢٥.

(^٣) في (كتاب: الجنائز، باب: ما جاء في الثناء على الميت) ١/ ٤٧٨ ورقمه/ ١٤٩٢ عن أبي بكر بن أبي شيبة عن علي بن مسهر عن محمد بن عمرو به.

(^٤) (١٢/ ٥١٢ - ٥١٣) ورقمه/ ٧٥٥٢ عن يعلى (هو: ابن عبيد)، ويزيد (وهو: ابن هارون)، وَ(١٦/ ٢٨٧) ورقمه / ١٠٤٧١ عن يزيد وحده، وَ(١٦/ ٤٨٧ - ٤٨٨) ورقمه / ١٠٨٣٦ عن محمد بن عبيد (وهو: الطنافسى)، كلهم عن محمد بن عمرو به. والحديث من طريق الطنافسى رواه - كذلك -: ابن حبان في صحيحه (الإحسان ٧/ ٢٩٣ ورقمه/ ٣٠٢٤).

(^٥) (١٠/ ٣٨٢) ورقمه/ ٥٩٧٩ عن وهب (يعني: ابن قتيبة الواسطي) عن خالد (هو: ابن عبد الله الواسطي) عن محمد بن عمرو به.

(^٦) وكذا رواه: ابن أبى شيبة في المصنف (١/ ٢٤٦) ورقمه / ٣، وهناد في الزهد (ص/ ٢٢٢) ورقمه/ ٣٦٧، كلاهما من طرق عن محمد بن عمرو به.

(^٧) مصباح الزجاجة (٢/ ٣٠) ورقمه/٥٣٧ طبعة الكشناوي.

(^٨) كما في: تهذيب الكمال (٢٦/ ٢١٨) ت/ ٥٥١٣.