============================================================

بساى 1512] 352- عيس بن دينار الغاففي . من أهل قرطبة.

... بكيى آبا محمد . عبى بن ميتابر بت رافه الفاتفي مين متقديي المابم بالأندلب : ركان أصببله: طليطلة ننأ في مدبثنها وطلب بفرطة واجاز البحر وسكن بمصر ولغي ابن الفاسم ورري نمنه سماهه من غالك وزوى نحن اسهب زابن عبذ اتحكم ذايت وغب .فال : وكان اين الفاسم بفول :: ل أتانا عيسى فسالنا سوال عالم . ونيعه اين الفاسم في حين صدوه إلى الأتدلس نلانة فراسخ قبل لابن الفاسم في ذلك معال :" كيف لا نبع س لم بنرك ورامه آفهه منه ولا آورع:.

حدث هارون بن حالم عن عبى بن دبنار قال : لما وعن ابن الفاسم فال لي :" عليك عظم مدانن الأندكس نأتزيها ولا تنف بموضع بضيع فيه ما حملته * . وتاع عيى بن لايآر اكمل الأسمعة واجمعها . ومج نلآنة اعوام متتابعة سة 185 . وكان اكتر طليه قبل زحلته تتد اخيه عبد الرحمن الكنى بابي زبد -وكان عبسى بن دبنارمن أهلى الزمد والروع والعلم وكشره الحمل والخسية.

ال فحمد بن خالد : حعت فصبع بن خلبل بفيل: كتا نفرأ على عيى بن دبنار فإذا ذكرمت النارلم بنتفع به ذكك اليوم . فان خالد بن سعد : سمت أحمد بن حالد بحرت بهذه الحكابة عن أصبغ بن خليل:

قال احمد بن خالد : سمعن ممد . وضاح بقها : مغرت نبنازة نيها بحمم. بز سحجى عيسى بت دينارغمال الناس الى عيسى بن دينار فمعت محيى بفوفى : بد والله نا عيسي ما آلفى ل جل وعزلك هذه المحية في فلوب الناس ! وفد أحك الله جل ذكره * . ودمعت عينأه .

فال لي أحد ين خالد : قال لي أصبغ بن خلبل : كأن حبى يت دبنار مجاب الدعة .

فال لي أحط بن تالد : سبععث اصبت بن سليل بفرفى : صح عندي انها مضت احوام على ي بن ديخار صلى قيها العبح بوضوء العننماء الآخرة.

ل قال احبه بن خالد : حمعت اصية بن خليل يقول :عت عيى بن دبنار بفوه ل وسا فاله فخرا: والله الذي لا إله الا هوما أعلم أنه كنب بيني وببن مخلوق ذنب ني غظلم له فويل عليه هوى او اعنفاد سوء له مذ البمني آنه جلى وغز العلم عن نعمد" فقال : فلما نخل لاد بن الفرئت بن الهبروأن بريد مانكا ألفاء ميتا فنل بعن اعلي رجاله

Page 270