============================================================

بر نام البغاة على مضاجعهم وسرى الى نفسى فاحياها -10 مهم

:.

4ة قد كنت خفتك تم امني من ان اخافك خوفك الله

.أ 9 ه فعفوت عى عفو مقتدر وجبت له نقم فالغاها فكانت هذه الابيات سبب خروجه من السجن سا دخول ابي نواس المسجد وهو سكران ووصوله ال الرشيد متهما بالزندقة

اصرف ابونواس من بعض المواخيرسكران، فمربمسجد قد حضرت فيه الصلاة،

ف دخل فقام فى الصف الاول . فقرأ الامام : (قل يا آيها الكافرون) فقال آبو نواس 1:. (1) من خلفه . لبيك : فلما قضيت الصلاة لبتبوه (1) وقلوا له : يا كافر نشهد عليك بالكفر

ودفعوه. فبلع خبره الرشيد . فرعا له حمدوية صاحب الزندقة، واحضر ابا نواس وس

فقال له حمدوية يا امير المؤمنين ! ان هذا ماجن ، وليس هو بحيت يظن ت فقال له الرشيد : وبحك ! انه وقع فى نفسى منه شىء، فامتحنه . قال : خحط له صورة

12(2) مانى ، (2) وقال له : ابصق عليها، فاهوى ابو نواس فيه ليقىء عليها، فقال له:

(1) لببوه : اخذوا بلببه . وهو موضع القلادة في الصدر . والمعنى انهم جمموا ثيابه عند خره م جروه (2) هو مانى بن فاتك الحكيم، الذى ظهر فى زمن سابور ذى الاكتاف بن آزدشير، وقتله بهرام بن هرمز بن سابور ، وذلك بعد عيسى عليه السلام . اتخذ له دينا بين المجوسية و النصرانية . وكان يقول بنبوة المسيح عليه السلام ، ولا يقول بنبوة موسى عليه السلام . حكى محمد بن هرون المعروف بابى عيسى الوراق ، وكان فى الاصل مجوسيا عارفا بمذاهب القوم : آن الحكيم مانى زعم أن العالم مصنوع مركب من أصلين قديمين : أجدها نور ، والآخرظلمة ، وانهما أزليان لم يزالا ولن يزالا . وأنكر وجود شىء الا من أصل قديم . وأنهما لايزالا قوتين حساستين سميعتين بصيرتين ، وهما مع ذلك فى النفس والصورة ، والفعل : والتدبير متضادتان ، وفى الحيز متحاذيتان تحاذى الشخص والظل ( عن الملل والنحل للشهرستانى)

Page 240