(١) ((المسند)) (٣٩١/٦) وصححه الحاكم في ((المستدرك)) (٣٩١/٢) وتعقبه الذهبي.
(٢) الإمام أحمد (٣١٢/٣، ٣٢٧) ومسلم (١٥٥٥/٣ رقم ١٩٦٣) وأبو داود (٩٥/٣ رقم ٢٧٩٧) والنسائي (٢١٨/٧ رقم ٤٣٧٨) وابن ماجه (١٠٤٩/٢ رقم ٣١٤١) عن جابر رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.
(٣) الإمام أحمد (٣٠٣/٤) والبخاري (١٥/١٠ رقم ٥٥٥٦) ومسلم (١٥٥٢/٣ رقم ١٩٦١) عن البراء رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.
(٤) العضب: القطع، وناقة عضباء مشقوقة الأذن، وكذلك الشاة، وجمل أعضب كذلك، وشاة عضباء مكسورة القرن، والذكر أعضب. ((لسان العرب)) (عضب).
(٥) قال ابن عبد البر في ((التمهيد)) (٢٦٨/١٠): لا يوجد ذكر القرن في غير هذا الحديث، وبعض أصحاب قتادة لا يذكر فيه القرن، ويقتصر فيه على ذكر الأذن وحدها، كذلك روى هشام وغيره عن قتادة، وجملة القول أن هذا حديث لا يحتج بمثله مع ما ذكرنا من مخالفة الفقهاء له في القرن خاصة، وأما الأذن فكلهم على القول بما فيه في الأذن، وفي الأذن عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آثار حسان.