القرطبي لطائفة من المشايخ معللين توقفهم في هذه المسألة بأنه ليس فيها دليل قاطع نفيًا ولا إثباتًا، وغاية المُستدل على نفى ذلك أو إثباته التمسك بظواهر متعارضة (^٥٧).

وقال الذهبي: "ولا نعنف من أثبت الرؤية لنبينا في الدنيا ولا من نفاها، بل نقول: الله ورسوله أعلم" (^٥٨).

* * *

(^٥٧) انظر المفهم (١/ ٤٠٢ - ٤٠٣) فتح الباري (٨/ ٦٠٨).

(^٥٨) سير أعلام النبلاء (١٠/ ١١٤).