وقال أبو يعلى الفراء بعد أن ذكر حديث أيى الدرداء (^٦) رضى الله عنه: "واعلم أن هذا الخبر يفيد جواز إطلاق القبضة عليه واليمين واليسار والمسح، وذلك غير ممتنع" (^٧).
وقال الشيخ محمد بن عبد الوهاب في آخر باب من كتاب التوحيد في المسألة السادسة: "التصريح بتسميتها الشمال" (^٨) يعني ما جاء في حديث ابن عمر ﵄ وقد تقدم ذكره.
وقال صديق حسن خان: "ومن صفاته سبحانه: اليد، واليمين، والكف، والإصبع، والشمال .. " (^٩).
أدلة هذا القول:
استدل أصحاب هذا القول بما يلى:
١ - حديث عبد الله بن عمر رضى الله عنهما، وفيه: "ثم يطوي الأرضين بشماله ثم يقول .. " (^١٠) رواه مسلم.
٢ - حديث أبي الدرداء رضى الله عنه عن النبي ﷺ قال: "خلق الله ﷿ آدم ﵇ حين خلقه فضرب كتفه اليمنى فأخرج ذريته سوداء كأنهم الحمم فقال للذي في يمينه: إلى الجنة ولا أبالي وقال للذي في يساره: إلى النار ولا أبالي" (^١١).
(^٦) سيأتي قريبًا.
(^٧) إبطال التأويلات ص (١٧٦).
(^٨) كتاب التوحيد ص (١٠٧).
(^٩) قطف الثمر ص (٦٦). ومراده ﵀ بيان أن الله تعالى يوصف بأن له يد وكف وإصبع.
(^١٠) تقدم تخريجه ص (٢٤٢).
(^١١) رواه عبد الله بن الإمام أحمد في كتاب السنة. (٢/ ٤٦٦) ح (١٠٥٩). والبزار كما في كشف الأستار (٣/ ٢١) ح (٢١٤٤) وقال: إسناده حسن.