أَوْ شَيْئًا مِنَ الْأَشْيَاءِ الَّتِي تَكُونُ فِيهَا الْعُيُوبُ فَأَحْضَرَ ذَلِكَ الشَّيْءَ إِلَى الْقَاضِي وَقَالَ: اشْتَرَيتُ هَذَا الشَّيْءَ مِنْ هَذَا الرَّجُلِ وَقَدْ ظَهَرْتُ فِيهِ عَلَى عَيْبِ كَذَا وكَذَا. فَإِنْ كَانَ الْعَيْبُ ظاهرًا يَرَاهُ الْقَاضِي وَيَعْرِفُهُ سَأَلَ الْبَائِعَ عَنِ الْعَيْبِ، فَإِنْ أَقَرَّ أَنَّهُ بَاعَهُ هَذَا الشَّيْءَ وبِه هَذَا الْعَيْبُ وَلَمْ يَدِّعِ الْبَرَاءَةَ مِنْهُ وَلَا أَنَّهُ رَضِيَ بِهِ، رَدَّهُ الْقَاضِي عَلَيْهِ.

وَإِنْ قَالَ الْبَائِعُ: قَدْ عَلِمَ الْمُشْتَرِي بِهَذَا الْعَيْبِ حِينَ اشْتَرَاهُ أَوْ قَالَ: بِعْتُهُ إِيَّاهُ عَلَى أَنِّي بَرِيءٌ مِنْ هَذَا الْعَيْبِ أَوْ عَلَى أَنِّي بَرِيءٌ مِنْ كُلِّ عَيْبٍ بِهِ، أَوْ قَالَ: قَدْ عَلِمَ بِالْعَيْبِ بَعْدَ مَا اشْتَرَاهُ مِنِّي فَرَضِيَ فَأُرِيدُ أنْ تُحَلِّفَهُ عَلَى ذَلِكَ؛ فَإِنَّ الْقَاضِي يُحَلِّفُ الْمُشْتَرِي: بِاللهِ مَا عَلِمْتَ بِهَذَا الْعَيْبِ حِينَ اشْتَرَيْتَهُ وَلَا أَبْرَأْتَهُ وَلَا رَضِيَتَ بِهِ مُذْ رَأَيْتَ الْعَيْبَ وَلَا عَرَضْتَهُ عَلَى بَيْعِ بَعْدَ عِلْمِكَ بِالْعَيْبِ وَرُؤْيَتِكَ إِيَّهُ، وَلَا خَرَجَ مِنْ مِلْكِكَ وَلَا شَيْءٍ مِنْهُ. فَإِذَا حَلَّفَ عَلَى ذَلِكَ رَدَّهُ الْقَاضِي عَلَى الْبَائِعِ بِذَلِكَ الْعَيْبِ.

فَإِنْ كَانَ الْمُشْتَرَى عَبْدًا أَوْ أمَةً فَكَانَ الْعَيْبُ الَّذِي بِهِ عَيْبًا لَيْسَ بِظَاهِرٍ أَوْ عَيْبًا ظَاهِرًا لَا يَعْرِفُهُ الْحَاكِمُ، فَإِنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِلْحَاكِمِ أنْ يَسْتَحْلِفَ الْبَائِعَ عَلَى الْعَيْبِ حَتَّى يَعْلَمَ الْحَاكِمُ أنَّ هَذَا الْعَيْبَ بِهَذَا الْعَبْدِ فِي الْحَالِ الَّتِي يَخْتَصِمَانِ فِيهَا إِلَيْهِ، فَإِذَا عَلِمَ ذَلِكَ سَأَلَ الْبَائِعَ عَنْهُ، وَيَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَقُوْلَ لِلْمُشْتَرِي: أَوْضِحْ عِنْدِي أنَّ هَذَا الْعَيْبَ بِالْعَبْدِ فِي هَذِهِ الْحَالِ. قَالَ: فَإِنْ قَالَ الْمُشْتَرِي: سَل الْبَائِعَ عَنْهُ، فَإِنَّهُ يَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الْعَيْبَ فِي هَذِهِ الْحَالِ. فَإِنَّ الْقَاضِي يَنْبَغِي لَهُ أنْ يَسْأَلَ الْبَائِعَ عَنْ ذَلِكَ فَيَقُولُ: هَلْ هَذَا الْعَيْبُ الَّذِي ذَكَرَ الْمُشْتَرِي بِهَذَا الْعَبْدِ فِي هَذِهِ الْحَالِ؟ فَإِنْ قَالَ: نَعَمْ، هُوَ بِهِ السَّاعَةُ. سَأَلَهُ: هَلْ بِعْتَهُ إِيَّاهُ وَهَذَا الْعَيْبُ بِهِ؟ فَإِن قَالَ: لَا، إِنَّمَا ^[ق/٧٤أ] هَذَا عَيْبٌ حَدَثَ بِهِ عِنْدَ الْمُشْتَرِي. فَالْقَوْلُ قَوْلُهُ مَعَ يَمِينِهِ بِاللهِ لَقَدْ بِعْتُهُ هَذَا الْعَبْدَ وَسَلَّمْتُهُ إِلَيْهِ وَمَا هَذَا الْعَيْبُ بِهِ، فَإِنْ حَلَفَ، قَالَ لِلْمُشْتَرِي: إنْ كَانَ لَكَ بَيِّنَةٌ