============================================================

يداوى بما يغيره ، والأول أصح؛ لأنه قد تعرف المصنوع من الخلقي، وهكذا سواد الشعر وبياضة، يحلى به، وقيل: لايحلى به، لأنه قد [15/ ب] يبيض الأسوذ ، ويسؤد الأبيض ، والأول أصح ، لأنه لايكاد يخفى ما يتصنع له(1) ، ذكر ذلك الماوردي(2) ، وكله تعمق في الكلام عندي .

اضابط الحلية في تحمل الشهادة على مجهول]: 40 - وضابطة : أن (2) يحلى بصفات لازمة خلقية قائمة به ، تذكر الشاهذ الشهادة التي تحملها على المشهود عليه، متى طلب منه إقامتها، بمحضر من المشهود عليه ، والإشارة إليه، فإنه لاتسمع الشهادة عليه إذا لم يغرفه نسبا واسما وعينا في غيبته ، اعتمادا على الحلي: وقد جرت عادة طائفة من المعدلين بتحمل الشهادة على جهول عندهم اعتمادأ على حلية يذكرها الكاتب الشروطي في الحجج، ثم يقدمون على آدائها في غيبة المشهود عليه، وشاهدنا جماعة من الحكام يسمعون شهادتهم بذلك(4) على.

الغائب المجهول بناء على الحلية، ويقبلونها ويعملون بها بمكاتبة ينسبونها عنهم الى سائر القضاة والحكام في بلاد الإسلام .

في الضباء لون مشرب بياضأ، وأتم ككرم وعلم فهو آنم ، (القاموس المحيط :4 /*) ، قنا الأنف : ارتفاع أعلاء واحديناب وسطه، وبوغ طرفه، أونشوه وبط القصبة وضيق النخرين، هو اقنى وي قنواء (القاموس : 28014)، الأشعل : هو الني يوجد في حدقته حمرة، وليت خطوطا كالشكلة ، (القاموس: 404/4)، البط : تقيض الجقد، وهو المسترسل ، (القاموس : 362/2 ، المصباح النير: 259/1) ، الصقب: محركة حمرة أو شقرة في الشعر، شعر يخالط بياضه حرة ، (القاموس : 14/1)، الضببة والصهوبة احمرار الشعر والمذكر أصب والأنفى صمباء، (المصباح: 47/1)، وسيرد المزيد من ذلك في فقرة 406 (1) في نسخةف : ما يصبغ (2) الحاوي، له : 12ق 119 /ا، خطوط (2) في نسخةف : آنه 4 نةف: بسوها س 8

Page 376