والقول الآخر: أن يكون المعنى: قد أخذت الشيء تامًا كاملًا، لم ينقص منه شيء، ولم يُغَيَّر منه شيء. والرمة قطعة حبل يشد في رجل الجمل أو في عنقه. فيقال: أخذت الجمل برمته: أي بالحبل المشدود به، ثم استعمل في غير هذا.

قال الكميت (١٣٧):

(نصل السهبَ بالسهوب إليهم ... وصلَ خرقاءَ رُمَّةً في رِمامِ)

وسمي ذو الرمة ذا الرمة بقول (١٣٨) في صفة وتدٍ (١٣٩): (٤٦٧)

(أشعثَ باقي رُمَّةِ التقليدِ ...)

ويقال (١٤٠): قد أخذت الشيء برُمَّتِهِ: وبرَغْبَرِه (١٤١) وبزغبره، وبزَوْبره، (١٣٩ / أ) وبزابره، وبزَأْبِجِه، وبجَلْمَته، / حكاه أبو عبيد: بتسكين اللام، وحكاه غيره: [بجَلَمَتِهِ]، بفتح اللام. (١٤٢) .

وقد أخذ الشيء بظليفَتِهِ، وبرُبّانه، ورِبّانِهِ، وحَذَافِيرِهِ، وحَذامِيرِهِ، وجزَامِيرِهِ، وجَرامِيزِهِ، وبصنايتِهِ، وسِناتَيِه: أي أخذه كله، لم يدع منه شيئًا.

٢٩١ - وقولهم: حلف بالسَمَرِ والقَمَرِ

(١٤٣)

قال أبو بكر: قال الأصمعي (١٤٤): السمر عندهم الظُلمة. قال: والأصل في هذا أنهم كانوا يجتمعون فيسمرُون في الظُلمة. ثم كثُر الاستعمال له (١٤٥) حتى سموا الظلمة: سمرًا.

(١٣٧) شعره: ٢ / ١٠٦. وقد أخل بصدر البيت. وفي ك: قال الشاعر.

(١٣٨) ديوانه ٣٣٠.

(١٣٩) ك: الوتد.

(١٤٠) ينظر: ما اختلفت ألفاظه ٣٧. إصلاح المنطق ٤٢٥.

(١٤١) (وبزغبره وبزغبره) ساقط من ك.

(١٤٢) ل: ويقال: قد..

(١٤٣) الفاخر ٣٤. جمهرة الأمثال ١ / ٣٦٩.

(١٤٤) الفاخر ٣٤.

(١٤٥) ساقطة من سائر النسخ.