وقال أبو عبيد (٣٨): الحش عند العرب: البستان، واحتج بالحديث الذي يُروَى عن طلحة (٣٩) [﵁]: (أنّه لما دخل البصرة قام إليه رجل فقال: إنّا أناس في هذهِ الأمصار، وإنّه أتانا قتلُ أميرٍ وتأميرُ آخر، وأتتنا بَيْعَتُكَ وبيعةُ أصحابك، فاتق اللهَ ولا تَكُنْ أولَ مَنْ غَدَرَ. فقال طلحة: انصتوني (٤٠)، ثم قال: إنِّي أُخِذت فأُدخِلت في الحَشِّ (٤١)، وقرَّبوا فوضعوا اللُّجَّ على قَفيَّ ثم قالوا: لتبايعن أو لنقتلنَّك، / فبايعتُ وأنا مُكْرَهٌ. (١١٠ / أ)

فالحش: البستان، وفيه لغتان: الحُشُّ، والحَشُّ ويقال في جمعه: (٣٩٠) حِشّان (٤٢) .

وإنما سُمي موضع الخلاءِ حشًّا، لأنهم كانوا يقضون حوائجهم في البساتين.

واللُّجُّ: السيفُ، وفيه قولان: قال الأصمعي (٤٣): اللج: اسم سمي السيف به كما سُمي ذا (٤٤) الفقار والصمصامة: ويقال: اللج (٤٥) سمي السيف به لأنه شُبِّه بلُجَّة البحر في هوله، يقال: هذا لجُّ البحرِ، وهذه لُجَّةُ البحرِ.

وقوله: على قَفَيَّ، هذه لغة طيىء، يقولون: هذه عَصَيَّ ورَحَيَّ، يريدون: عصايَ ورحايَ. قرأ ابن أبي إسحاق (٤٦): ﴿هذه عَصَيَّ أتوكأُ عليها﴾ (٤٧)

(٣٨) غريب الحديث ٤ / ١٠.

(٣٩) طلحة بن عبيد الله، أحد العشرة المبشرين بالجنة، توفي ٣٦ هـ (طبقات ابن سعد ٣ / ١٥٢، ذيل المذيل ١١، خصائص العشرة الكرام ١٠٩) .

(٤٠) ك، ق: انصتوا إلي.

(٤١) ق: الجيش.

(٤٢) وحشان بضم الحاء كما في اللسان (حشش) (٤٣) غريب الحديث ٤ / ١٠.

(٤٤) ك، ق: ذو.

(٤٥) ك، ق: اللج البحر سمي..

(٤٦) الشواذ ٨٧ والمحتسب ١ / ٧٦. وابن أبي إسحاق هو عبد الله الحضرمي النحوي البصري، توفي ١١٧ هـ (المراتب ١٢، الجرح والتعديل ٢ / ٢ / ٤، الأنباه: ٢ / ١٠٤) .

(٤٧) طه ١٨.