١٩٨ - / وقولهم: ما يساوي طَلْيَةً
(٤٣) (١٠١ / أ)
قال أبو بكر: اختلف الناس فيه: فقال بعضهم: الطلية: قطعة حبل تشدُّ في رجل الحمل (٤٤) والجدي.
وقال بعضهم: الطلية: حبل يُشَدُّ في طُلْية الحمل، فطُليته: عُنُقُهُ. يقال للعنق طُلْية، ويقال في الجمع: طُلىً
قال ذو الرمة (٤٥):
(أَضَلَّهُ راعيا كَلْبِيَّةٍ صَدَرا ... عن مُطْلِبٍ وطُلى الأعناقِ تضطربُ)
وقال بعض العرب (٤٦):
(سلبنَ ظِباءَ ذي بَقَرٍ طُلاها ... ونُجْلَ الأعينِ البقرَ الصِّوارا)
(أُحبُّ الليلَ إنّ خيال نُعْمٍ ... إذا نمنا أَلَمَّ بنا فزارا)
(لَئِن أيامنا أَمسَتْ طوالًا ... لقد كُنا نعيشُ بها قِصارًا)
وقال الفراء وأبو عمرو (٤٧): يقال للعُنق: طُلاة، ويقال في الجمع: طُلىً.
قال الأعشى (٤٨):
(متى تُسْقَ من أنيابِها بعدَ هَجْعَةٍ ... من الليل شِرْبًا حين مالَتْ طُلاتُها)
وقال ابن الأعرابي (٤٩): ما يساوي طلية، معناه: ما يساور طَلْيَةً من هناء يُطلي بها البعير
(٤٣) أمثال أبي عكرمة ٩٠، الفاخر ٩.
(٤٤) ك، ق: الجمل. ل: الحمار.
(٤٥) ديوانه ١٢١.
(٤٦) الثالث فقط في شرح القصائد السبع ١٩٧ لبعض العرب.
(٤٧) الفاخر ٩.
(٤٨) ديوانه ٦٠.
(٤٩) الفاخر ٩.