قالوا: "لا تضر مع الإيمان معصية، كما لا تنفع مع الكفر طاعة"١.

الصنف الثاني:

قالوا: الإيمان مجرد قول اللسان فقط وهؤلاء هم الكرامية٢.

قال شيخ الإسلام: "وهذا القول لا يعرف لأحد قبل الكرامية"٣.

والصنف الثالث:

مرجئة الفقهاء كأبي حنيفة وغيره: قالوا: الإيمان تصديق القلب وقول اللسان٤.

قول الأشاعرة في تعريف الإيمان:

أشار شيخ الإسلام ابن تيمية إلى أن الأشعري نصر قول جهم في الإيمان؛ حيث قال عقب ذكره قول جهم السابق في الإيمان، وأنه المعرفة: "وهذا الذي نصره هو -أي: الأشعري- وأصحابه"٥.

قلت: أما الأشعري، فقوله في كتاب "الإبانة" يدل على رجوعه عن ذلك؛ فإنه يقول: "و-نؤمن- أن الإيمان قول وعمل يزيد وينقص"٦.

وأما أصحاب الأشعري، والأشاعرة بعامة: فقول جمهورهم: أن الإيمان

١ انظر: الشهرستاني، الملل والنحل ١/ ١٣٩.

٢ الكرامية: هم أصحاب محمد بن كرام السجستاني، ت ٢٥٥ هـ. انظر: الملل ١/ ١٠٨ ح. وانظر: الأشعري، المقالات ١/ ٣٢٣.

٣ الفتاوى ٧/ ١٩٥.

٤ هذا التقسيم لطوائف المرجئة وأقوالهم في الإيمان مأخوذ بتصرف عن الفتاوى، لشيخ الإسلام ٧/ ١٩٥.

٥ انظر: الفتاوى ٧/ ١٩٥٣.

٦ انظر: الإبانة ٢٧.