وقال القس القوطي في رسالته إلى أبي عبيدة الخزرجي يشرح فيها مذهبه "فهبط بذاته من السماء والتحم في بطن مريم العذراء البتول أم النور فاتخذ لنفسه منها حجابًا كما سبق في حكمته"١.

يقول الإمام ابن القيم: "إن هذه الأمة -أي: النصارى ارتكبت محذورين عظيمين، لا يرضى بهما ذو عقل ولا معرفة:

أحدهما: الغلو في المخلوق، حتى جعلوه شريك الخالق وجزءًا منه، وإلهًا آخر معه، وأنفوا أن يكون عبدًا له.

والثاني: تنقص الخالق وسبه ورميه بالعظائم؛ حيث زعموا أنه ﷾ عن قولهم علوًا كبيرًا -نزل من العرش عن كرسي عظمته، ودخل في فرج امرأة وأقام تسعة أشهر يتخبط بين البول والدم والنجو٢، وقد علته أطباق المشيمة والرحم، والبطن، ثم خرج من حيث دخل، رضيعًا صغيرًا يمص الثدي..... ثم صار إلى أن لطمت اليهود خديه، وربطوا يديه، وبصقوا في وجهه، وصفعوا قفاه، وصلبوه جهرًا بين لصين، وألبسوه إكليلًا من الشوك، وسمروا يديه ورجليه، وجرعوه أعظم الآلام، هذا هو الإله الحق الذي بيده أتقنت العوالم وهو المعبود المسجود له.

ولعمر الله إن هذه مسبة لله سبحانه ما سبه بها أحد من البشر قبلهم ولا بعدهم"٣.

وذكر عن عمر بن الخطاب ﵁؛ أنه قال فيهم: "أهينوهم ولا تظلموهم؛ فلقد سبوا الله ﷿ مسبة ما سبه إياها أحد من البشر"٤. وذكره شيخ الإسلام ابن تيمية من قول معاذ بن جبل رضي الله عنه٥.

١ أبو عبيدة الخزرجي، بين المسيحية والإسلام ص ٨٣- ٨٤.

٢ النجو: ما يخرج من البطن من ريح وغائط. انظر: لسان العرب ١٥/ ٣٠٦.

٣ إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان، "نشر: شركة مكتبة ومطبعة الحلبي بمصر، بتحقيق محمد سيد كيلاني"، ٢/ ٢٧٨.

٤ المصدر السابق ٢/ ٢٧٨.

٥ انظر: الجواب الصحيح ٢/ ٥٢.