ربهم ينطقون بذلك بألسنتهم" (^١).
وقال ابن تيمية: "فهذا كتاب الله من أوله إلى آخره، وسنة رسوله ﷺ من أولها إلى آخرها، ثم عامة كلام الصحابة والتابعين، ثم كلام سائر الأئمة مملوء بما هو إما نص، وإما ظاهر في أن الله ﷾ هو العلي الأعلى، وهو فوق كل شيء، وهو على كل شيء، وأنه فوق العرش وأنه فوق السماء" (^٢).
فمن الأدلة على علو الله تعالى من الكتاب: قوله تعالى: ﴿وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ﴾ (^٣)، وقوله تعالى: ﴿يَخَافُونَ رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ﴾ (^٤)، وقوله ﷿: ﴿أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ (١٦)﴾ (^٥)، وقوله تعالى: ﴿إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ﴾ (^٦)، والآيات في هذا كثيرة.
ومن السنة حديث الجارية السابق، وقوله ﷺ: "ألا تأمنونني وأنا أمين من في السماء" (^٧).
ومنها حديث المعراج الطويل، وفيه تجاوز النبي ﷺ سماءً سماءً، حتى انتهى إلى ربه تعالى، فقرَّبه وأدناه، وفرض عليه خمسين صلاة، فلم
(^١) إثبات صفة العلو لابن قدامة ص (٤١).
(^٢) الفتاوى (٥/ ١٢).
(^٣) سورة الأنعام، آية: ١٨.
(^٤) سورة النحل، آية: ٥٠.
(^٥) سورة الملك، آية: ١٦.
(^٦) سورة فاطر، آية: ١٠.
(^٧) رواه البخاري في كتاب المغازي باب بعث علي بن أبي طالب ﵁ ح (٤٣٥١) (٧/ ٦٦٥) ومسلم في كتاب الزكاة باب ذكر الخوارج وصفاتهم ح (١٠٦٤) (٧/ ١٦٨).