(وما طهر جلده بالدبغ [طهر(1) بالذكاة[(2)](3)، وكذا لحمه[(4)]، وإن لم يؤكل(5)، وما لا فلا): أي ما لم يطهر جلده بالدباغ(6)](7) لا يطهر بالذكاة، والمراد[(8)] بالذكاة أن يذبح المسلم أو الكتابي من غير أن يترك التسمية عامدا(9).

Page 407