Tuhfat al-khillān fī aḥkām al-adhān
تحفة الخلان في أحكام الأذان
Editor
محمود محمد صقر الكبش
Publisher
مكتب الشؤون الفنية
Edition
الثانية
Publication Year
1431 AH
Your recent searches will show up here
Tuhfat al-khillān fī aḥkām al-adhān
Ibrāhīm b. Ṣāliḥ al-Aḥmadī al-Shāmī al-Damirdāsh (d. 1149 / 1736)تحفة الخلان في أحكام الأذان
Editor
محمود محمد صقر الكبش
Publisher
مكتب الشؤون الفنية
Edition
الثانية
Publication Year
1431 AH
اللَّهُمَّ إنَّ هذا إقبالُ ليلِكَ وإدبارُ نهارِكَ وأصواتُ دُعَاتِكَ فاغفِرْلِي)) (١) .
قالَ ابن الرِّفْعَةِ نقلاً عنِ الأصحابِ: ((يكونُ ذلكَ بعدَ أن يُجيبَ أذان المغربِ، ومثلُهُ بعدَ أذانِ الصُّبحِ إلاَّ أنَّهُ يَعكِسُ فيقولُ: ((اللَّهُمَّ إنَّ هَذَا إقبالُ نهارِكَ وإدبارُ ليلِكَ)).
رَوَى التِّرمذيُّ عن أنسِ رضى الله عنه قالَ: قَالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : ((مَن صلَّى الفجرَ في جماعةٍ، ثُمَّ قَعَدَ يَذْكرُ اللهَ تعالَى حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ، ثمَّ صلَّى ركعتَينٍ كانتْ لَهُ كأجرِ حَجَّةٍ وعُمْرَةٍ تَامَّةٍ تامّةٍ تامَّةٍ))(٢)، قالَ التِّرمذيُّ: حديثٌ حسنٌ.
قالَ بعضُهم: ((إنَّ أشرفَ أوقاتِ الذِّكرِ في النَّهارِ بعدَ صلاةِ الصُّبح)).
رَوَى أبو محمَّدٍ البَغَوِيُّ في ((شرح السُّنَّةِ)) قالَ: قالَ عَلْقَمَةُ بنُ قيسٍ: ((بَلَغَنا أنَّ الأرضَ تَعُجُّ إلى اللهِ تعالَى مِن نَوْمَةِ العالِمِ بعدَ الصُّبحِ)).
(١) أخرجَهُ أبو داود (١ / ١٤٦) برقم (٥٣٠)، والترمذي (٥ / ٥٧٤) برقم (٣٥٨٩).
(٢) أخرجَهُ الترمذي (٢ / ٤٨١) برقم (٥٨٦).
289