Tuhfat al-khillān fī aḥkām al-adhān
تحفة الخلان في أحكام الأذان
Editor
محمود محمد صقر الكبش
Publisher
مكتب الشؤون الفنية
Edition
الثانية
Publication Year
1431 AH
Your recent searches will show up here
Tuhfat al-khillān fī aḥkām al-adhān
Ibrāhīm b. Ṣāliḥ al-Aḥmadī al-Shāmī al-Damirdāsh (d. 1149 / 1736)تحفة الخلان في أحكام الأذان
Editor
محمود محمد صقر الكبش
Publisher
مكتب الشؤون الفنية
Edition
الثانية
Publication Year
1431 AH
ومنها: ما رَوَاهُ الطَّبرانيُّ عن معاويةَ رضي الله عنه أنَّهُ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: ((مَن سَمِعَ المؤذِّنَ فقالَ مثلَما يقولُ فَلَهُ مثلُ أجرهِ»(١). حديثٌ حسنٌ.
قالَ الإِمامُ نصرُ الدِّينِ السَّمَرْ قَنْدِيُّ رَحِمَهُ اللهُ تعالى: يُسَنُّ لمنْ سَمِعَ الأذانَ أن يعظُّمَهُ ويقولَ مثلَ ما يقولُ المؤذِّنُ، فإنِ انتَهى إلى: حيَّ على الصلاة، حيَّ على الفلاح، قالَ ما شاءَ اللهُ كانَ وما لم يشأ لم يكُنْ.
- ومنها ما رَوَاهُ ابنُ السُّنِّيِّ عن معاويةَ رضي الله عنه قالَ: ((كانَ رسولُ اللهِ ﷺ إذا سَمِعَ المؤذِّنَ يقولُ: حيَّ على الفلاحِ، قالَ: اللَّهمَّ اجعلْنا مفلحِينَ)) (٢).
- ومنها ما رواهُ أبو داودَ في ((سُنَّتِهِ)) عن أبي أمامةَ الباهليِّ: ((أنَّ بلالاً أخَذَ في الإقامةِ فكلَّما قالَ كلمةً، قالَ النَّبِيُّ ﷺ مثلَها، فلمَّا قالَ: قد قامتِ الصَّلاةُ، قالَ النَّبيُّ ﷺ: أقامَها اللهُ وأدامَها))(٣)، في سائرِ ألفاظِ الإقامةِ نحوَ حديثٍ عُمَرَ المتقدِّم.
(١) انظر: المعجم الكبير (١٩/ ٣٤٦) برقم (٨٠٢).
(٢) انظر: عمل اليوم والليلة ص (٨٣) برقم (٩٢).
(٣) أخرجَهُ أبو داود (١ / ٤٥) برقم (٥٢٨).
251