أبي:

"مَن كانَ يُخاصِمُ ويُعرَفُ بالكلام فهو جَهْميٌّ، ومن لم يُعرَف بالكلام يُجانَب حتى يَرْجِعَ، ومَن لم يكن له عِلمٌ يَسأل" (١١).

وقالَ مرَّةً في الواقِفَةِ:"هُمْ شَرٌّ مِن الجهميَّةِ" (١٢).

قلتُ: لخَفاءِ أمرِهم.

٤ - وقال إسحاقُ بن راهُوَيْهِ (الِإمامُ الفقيةُ الحافِظُ):

"مَنْ قالَ: لا أقولُ: القرآنُ مخلوقٌ، ولا غيرُ مخلوقٍ، فهو جَهميُّ" (١٣).

٥ - وقال قُتَيبةُ بن سعيد (وهو ثِقَةٌ ثَبْتُ حافِظٌ):

"هؤلاءِ -يعني الواقفة- شَرٌّ مِنْهم، ممَّن قالَ: القرآنُ مخلوقٌ" (١٤).

٦ - وقال الحافظُ الإِمامُ أبو الوليد الطَّيالِسيُّ:

"مَن لم يَعْقِدْ قلبَه على أنَّ القرآنَ ليسَ بمخلوقٍ فهو خارجٌ من الإِسلام" (١٥).

٧ - وقال عثمانُ بن أبي شيبة (ثِقَةٌ حافِظٌ):

(١١) رواه عبد الله بن أحمد في "السنة" رقم (٢٢٣).

(١٢) رواه عبد الله بن أحمد في "السنة" رقم (٢٢٥).

(١٣) رواه أبو داود في "المسائل" ص: ٢٧٠ ومن طريقه الآجري في "الشريعة" ص: ٨٨.

(١٤) رواه أبو داود في "المسائل" ص:٢٧٠ ومن طريقه الآجري ص: ٨٨.

(١٥) رواه أبو داود في "المسائل" ص: ٢٦٦ بسند صحيح.